from Janaba; and a mudd is sufficient for wudu. Narrated by Muslim (3). It is narrated that a group asked Jabir about ghusl, and he said: A sa' suffices you. A man said: It does not suffice me. Jabir said: It used to suffice someone who had more (4) hair than you, and who was better than you—meaning the Prophet (peace be upon him). Agreed upon (5). There are many authentic reports concerning this. The sa' is five and a third Iraqi ratls, and the mudd is one-fourth of that, which is one and a third ratls. This is the opinion of Malik, al-Shafi'i, Ishaq, Abu 'Ubayd, and Abu Yusuf. Abu Hanifah said: The sa' is eight ratls, because Anas ibn Malik said: The Messenger of Allah (peace be upon him) used to perform wudu with a mudd—which is two ratls—and perform ghusl with a sa' (6). Our evidence is what was narrated that the Prophet (peace be upon him) said to Ka'b ibn 'Ujrah: "Feed six poor persons a faraq of food." Agreed upon (7).
(3) In: Chapter on the recommended amount of water for ghusl from Janaba, the ghusl of a woman and man in one vessel, and the ghusl of one of them with the remainder of the other, from the Book of Menstruation. Sahih Muslim 1/258. It was also recorded by al-Tirmidhi, in: Chapter on wudu with a mudd, from the Chapters on Purification. 'Aridat al-Ahwadhi 1/75; and al-Darimi, in: Chapter on how much water suffices for wudu, from the Book of Purification. Sunan al-Darimi 1/175; and Imam Ahmad, in: al-Musnad 5/222. It was also recorded from Safiyyah bint Shaybah by Abu Dawud, in: Chapter on what suffices of water for wudu, from the Book of Purification. Sunan Abi Dawud 1/21; and al-Nasa'i, in: Chapter on the amount that suffices a person of water for wudu and ghusl, from the Book of Waters. al-Mujtaba 1/147; and Ibn Majah, in: Chapter on what has been narrated regarding the amount of water for wudu and ghusl from Janaba, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/99; and Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/121, 219, 234, 239, 249, 280. (4) In M: "awfa" (greater). (5) Recorded by al-Bukhari, in: Chapter on ghusl with a sa' and similar amounts, from the Book of Ghusl. Sahih al-Bukhari 1/72; and Muslim, in: Chapter on the recommendation of pouring water over the head and other parts three times, from the Book of Menstruation. Sahih Muslim 1/259. It was also recorded by Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/289. (6) Recorded by al-Bukhari, in: Chapter on wudu with a mudd, from the Book of Wudu. Sahih al-Bukhari 1/62; and Muslim, in: Chapter on the recommended amount of water for ghusl from Janaba, etc., from the Book of Menstruation. Sahih Muslim 1/258; and Abu Dawud, in: Chapter on what suffices of water for wudu, from the Book of Purification. Sunan Abi Dawud; and Imam Ahmad, in: al-Musnad 3/179. With the wording: The Messenger of Allah (peace be upon him) used to perform wudu with a makkuk and perform ghusl with five makakik. Recorded by Muslim in the aforementioned location 1/257; and al-Nasa'i, in: Chapter on the amount that suffices a person of water for wudu and ghusl, from the Book of Waters. al-Mujtaba 1/147; and al-Darimi, in: Chapter on how much water suffices for wudu, from the Book of Purification. Sunan al-Darimi 1/175. (7) Recorded by al-Bukhari, in: Chapter on the Expedition of al-Hudaybiyyah, from the Book of Military Expeditions. Sahih al-Bukhari 1/164; and Muslim, in: Chapter on the permissibility of a muhrim shaving his head if he is suffering from an ailment, etc., from the Book of Hajj. Sahih Muslim 2/861; and al-Tirmidhi, in: Chapter on what has been narrated concerning a muhrim who shaves his head while in ihram and what is upon him, from the Book of Hajj 4/177; and Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/242, 243, 244.
الجَنَابَةِ؛ ويُوَضِّئُهُ المُدُّ. رَوَاه مُسْلِمٌ (٣). ورُوِىَ أنَّ قَوْمًا سَأَلُوا جابِرًا عن الغُسْلِ، فقال: يَكْفِيكَ صَاعٌ. فقَالَ رَجُلٌ: ما يَكْفِينِي. فقالَ جابِرٌ: كانَ يَكْفِى مَنْ هُوَ أكْثَرُ (٤) شَعْرًا مِنْكَ، وخَيْرٌ مِنْكَ. يعني النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. مُتَّفَقٌ عليه (٥). وفيه أخْبارٌ كثيرةٌ صِحَاحٌ، والصاعُ: خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وثُلْثٌ بالعِرَاقيّ، والمُدُّ: رُبْعُ ذَلِكَ، وهو رَطْلٌ وثُلْثٌ. وهذا قَوْلُ مالِكٍ، والشَّافِعِيِّ، وإسْحَاق، وأبي عُبَيْدٍ، وأبي يوسف، وقال أبو حَنِيفَة: الصاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطالٍ؛ لأَنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ قال: كانَ رَسُولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ بالمُدِّ - وهو رِطْلَان - ويَغْتَسِلُ بالصَّاعِ (٦). ولَنَا، ما رُوِيَ أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لِكَعْبِ بنِ عُجْرَةَ: "أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ طَعَامٍ" مُتَّفَقٌ عليه (٧).
(٣) في: باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة، وغسل المرأة والرجل في إناء واحدة، وغسل أحدهما بفضل الآخر من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٥٨. كما أخرجه الترمذي، في: باب الوضوء بالمد، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذي ١/ ٧٥. والدارمي، في: باب كم يكفي في الوضوء من الماء، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٧٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ٢٢٢. كما أخرجه، عن صفية بنت شيبة، أبو داود، في: باب ما يجزئ من الماء في الوضوء، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٢١. والنسائي، في: باب القدر الذي يكتفي به الإِنسان من الماء للوضوء والغسل، من كتاب المياه. المجتبى ١/ ١٤٧. وابن ماجه، في: باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ٩٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٢١، ٢١٩، ٢٣٤، ٢٣٩، ٢٤٩، ٢٨٠.(٤) في م: "أوفى".(٥) أخرجه البخاري، في: باب الغسل بالصاع ونحوه، من كتاب الغسل. صحيح البخاري ١/ ٧٢. ومسلم، في: باب استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٥٩. كما أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٨٩.(٦) أخرجه البخاري، في: باب الوضوء بالمد، من كتاب الوضوء. صحيح البخاري ١/ ٦٢. ومسلم، في: باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة إلخ، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٥٨. وأبو داود، في: باب ما يجزئ من الماء في الوضوء. من كتاب الطهارة. سنن أبي داود. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٧٩. وبلفظ: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتوضأ بمَكُّوك، ويغتسل بخمسة مَكاكِيَّ، أو مَكاكِيك. أخرجه مسلم، في الموضع السابق ١/ ٢٥٧. والنسائي، في: باب القدر الذي يكتفي به الإنسان من الماء للوضوء والغسل، من كتاب المياه. المجتبى ١/ ١٤٧. والدارمي، في: باب كم يكفى في الوضوء من الماء، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٧٥.(٧) أخرجه البخاري، في: باب غزوة الحديبية، من كتاب المغازي. صحيح البخاري ١/ ١٦٤. ومسلم، في: باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى إلخ، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٨٦١. والترمذي، في: باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه، من كتاب الحج ٤/ ١٧٧. والإِمام أحمد، في: المسند =
