Book of Racing and Archery (al-Sabq wa al-Ramy)
Racing is permissible by the Sunnah and the consensus (ijma'). As for the Sunnah, Ibn 'Umar narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) held a race between trained horses (al-mudmarah) (1) from al-Hafya' to Thaniyyat al-Wada', and between those that were not trained from Thaniyyat al-Wada' to the mosque of the Banu Zurayq. Muttafaq 'alayh (agreed upon) (2). Musa ibn 'Uqba said: From al-Hafya' to Thaniyyat al-Wada' is six or seven miles. Sufyan said: From the Thaniyya to the mosque of the Banu Zurayq is a mile or thereabouts. The Muslims have reached a consensus on the permissibility of racing in general. Racing is of two types: racing without a wager, and racing with a wager. As for racing without a wager, it is permissible absolutely, without being restricted to anything specific, such as racing on foot, with ships, birds, mules, donkeys (3), elephants, throwing spears (al-mazariq) (4), wrestling (5), or lifting stones to identify (6) the strongest, and other such things; because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)
(1) Al-Mudmarah: Those whose fodder has been reduced, which have been placed in a covered shelter and blanketed inside it so that they sweat and their sweat dries, thereby lightening their flesh and strengthening them for running.
(2) Recorded by al-Bukhari, in: Chapter on whether it is said: The mosque of the tribe of so-and-so?, from the Book of Prayer; in: Chapter on training horses for racing... from the Book of Jihad; and in: Chapter on what the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned and encouraged regarding the consensus of the scholars... from the Book of Adherence (al-I'tisam). Sahih al-Bukhari 1/114, 4/38, 9/129. And Muslim, in: Chapter on racing between horses and their training, from the Book of Leadership. Sahih Muslim 3/1491. It was also recorded by al-Tirmidhi, in: Chapter on what has been narrated regarding wagering and racing, from the chapters on Jihad. 'Aridat al-Ahwadhi 7/189, 190. Al-Nasa'i, in: Chapter on the distance of the race for those that were not trained, and Chapter on training horses for racing, from the Book of Jihad. Al-Mujtaba 6/187, 188. Ibn Majah, in: Chapter on racing and wagering, from the Book of Jihad. Sunan Ibn Majah 2/960. Al-Darimi, in: Chapter on racing, from the Book of Jihad. Sunan al-Darimi 2/212. And Imam Malik, in: Chapter on what has been narrated regarding horses and racing between them... from the Book of Jihad. Al-Muwatta 2/467, 468.
(3) In M: "al-hamir" (donkeys).
(4) Al-Mazariq: Short spears.
(5) In M: "Wrestling is permissible."
(6) In B: "to know".
كتاب السَّبْقِ والرَّمْى
المسابَقَةُ جائِزَة بالسُّنَّةِ والإِجْماعِ. أمَّا السُّنَّةُ، فرَوَى ابنُ عمرَ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- سابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ المُضْمَرَةِ (١) من الْحَفْياءِ إلى ثَنِيَّةِ الوَداعِ، وبين التى لم تُضْمَرْ من ثَنِيةِ الوَداعِ إلى مَسْجِدِ بنى زُريقٍ. مُتَّفَقٌ عليه (٢). قال موسى بنُ عُقْبَةَ: من الحَفْيَاءِ إلى ثَنِية الوَداع سِتَّةُ أميالٍ أو سبعَةُ أميالٍ. وقال سفيانُ: من الثَّنِيَّةِ إلى مسجِدِ بنى زُريقٍ مِيلٌ أو نحوُه، وأَجْمَعَ المسلمون على جوازِ المُسابَقَةِ فى الجملةِ. والمُسابَقَةُ على ضَرْبَيْنِ؛ مُسابَقَة بغيرِ عِوَضٍ، ومُسابَقَةٌ بعِوَضٍ. فأمَّا المسابَقَةُ بغيرِ عِوَضٍ، فتجُوزُ مُطْلَقًا من غيرِ تَقْييدٍ بشىءٍ مُعَيَّنٍ، كالمسابَقَةِ على الأقْدامِ، والسُّفُنِ، والطُّيورِ، والبغالِ، والحُمُرِ (٣)، والفِيَلَةِ، والْمَزارِيقِ (٤)، والْمُصارَعَةِ (٥)، ورَفْعِ الحجَرِ، ليُعْرَفَ (٦) الأَشَدُّ، وغيرِ هذا؛ لأنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-
(١) المضمرة: التى قلل علفها، وأدخلت بيتا كنينا، وجُلِّلت فيه لتعرق ويجف عرقها، فيخف لحمها وتقوى على الجرى.(٢) أخرجه البخارى، فى: باب هل يقال: مسجد بنى فلان؟ من كتاب الصلاة، وفى: باب إضمار الخيل للسبق، . . .، من كتاب الجهاد، وفى: باب ما ذكر النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وحَضَّ على اتفاق أهل العلم. . .، من كتاب الاعتصام. صحيح البخارى، ١/ ١١٤، ٤/ ٣٨، ٩/ ١٢٩. ومسلم، فى: باب المسابقة بين الخيل وتضميرها، من كتاب الإمارة. صحيح مسلم ٣/ ١٤٩١.كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى الرهان والسبق، من أبواب الجهاد. عارضة الأحوذى ٧/ ١٨٩، ١٩٠. والنسائى، فى: باب غاية السبق للتى لم تضمر، وباب إضمار الخيل للسبق، من كتاب الجهاد. المجتبى ٦/ ١٨٧، ١٨٨. وابن ماجه، فى: باب السبق والرهان، من كتاب الجهاد. سنن ابن ماجه ٢/ ٩٦٠. والدارمى، فى: باب فى السبق، من كتاب الجهاد. سنن الدارمى ٢/ ٢١٢. والإمام مالك، فى: باب ما جاء فى الخيل والمسابقة بينها. . .، من كتاب الجهاد. الموطأ ٢/ ٤٦٧، ٤٦٨.(٣) فى م: "والحمير".(٤) المزاريق: الرماح القصيرة.(٥) فى م: "وتجوز المصارعة".(٦) فى ب: "ليعلم".
