ShamelaTranslate
Search
Sign in
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Scholarly Open-Access Project.

AboutContactDonateImprintPrivacyTermsRight of WithdrawalCancel a subscription
Al-Mughni by Ibn Qudama - Edited by Al-Turki
Volume 2 · Page 137

Translation · EN

commenced the prayer, he would raise his hands until they were level with his shoulders. He did the same when he intended to bow, and after he raised his head from bowing, but he did not raise them between the two prostrations. This is agreed upon (3). He is given the choice to raise them to the lobes of his ears or to the level of his shoulders, and the meaning of this is that the tips of his fingers should reach that position. He is given this choice because both matters are narrated from the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace). Raising them to the level of the shoulders is in the hadith of Abu Humayd and Ibn Umar, and it was narrated by Ali and Abu Hurayrah, and it is the opinion of Al-Shafi'i and Ishaq. Raising them to the level of the ears was narrated by Wa'il ibn Hujr and Malik ibn al-Huwayrith, and it was narrated by Muslim (5), and some of the people of knowledge have held this view, while Ahmad's inclination toward

Notes

(3) Recorded by Al-Bukhari, in: The Chapter on Raising the Hands in the First Takbir with the Opening Alike, the Chapter on Raising the Hands when saying Takbir, when bowing, and when rising, and the Chapter on Where One Raises His Hands, from the Book of Adhan. Sahih Al-Bukhari 1/187, 188. And Muslim, in: The Chapter on the Recommendation of Raising the Hands Level with the Shoulders with the Opening Takbir... etc., from the Book of Prayer. Sahih Muslim 1/292. It was also recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on Raising the Hands in Prayer, the Chapter on Opening the Prayer, and the Chapter on One Who Mentions Raising His Hands When Rising from the Second [Rak'ah], from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/166, 171, 172. Al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding Raising the Hands at the Time of Bowing, and the Chapter on What Has Been Reported Regarding the Description of Prayer, from the Chapters on Prayer. Aridat al-Ahwadhi 2/56, 98-100. Al-Nasa'i, in: The Chapter on the Action of Opening the Prayer, the Chapter on Raising the Hands Before the Takbir, and the Chapter on Raising the Hands Level with the Shoulders, from the Book of Opening the Prayer; in: The Chapter on Raising the Hands Level with the Shoulders When Rising from Bowing, from the Book of Prostration (Tatbiq); and in: The Chapter on Raising the Hands for Rising to the Two Latter Rak'ahs Level with the Shoulders, from the Book of Forgetfulness (Sahw). Al-Mujtaba 2/93, 94, 152, 153, 3/4. Ibn Majah, in: The Chapter on Raising the Hands When Bowing and When Rising from Bowing, from the Book of Establishing Prayer. Sunan Ibn Majah 1/279. Al-Darimi, in: The Chapter on Raising the Hands from Bowing and Prostration, and the Chapter on What is Said After Raising the Head from Bowing, from the Book of Prayer. Sunan Al-Darimi 1/285, 300. Imam Malik, in: The Chapter on Opening the Prayer, from the Book of the Call (Nida'). Al-Muwatta 1/75-77. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 2/8, 18, 100, 106, 132, 134, 147. (4) In manuscript M: "or". (5) The hadith of Wa'il ibn Hujr was recorded by Muslim, in: The Chapter on Placing the Right Hand Over the Left After the Opening Takbir... etc., from the Book of Prayer, and the hadith of Malik ibn al-Huwayrith was recorded in: The Chapter on the Recommendation of Raising the Hands Level with the Shoulders... etc., from the Book of Prayer. Sahih Muslim 1/301, 293. The hadith of Wa'il regarding his description of the prayer of the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) was also recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on Raising the Hands in Prayer, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/166, 167. Al-Nasa'i, in: The Chapter on the Position of the Thumbs When Raising [the hands], and the Chapter on Raising the Hands Stretched Out, from the Book of Opening the Prayer. Al-Mujtaba 2/95. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/316. The hadith of Malik ibn al-Huwayrith was also recorded by Al-Nasa'i, in: The Chapter on Raising the Hands Level with the Ears, from the Book of Leadership (Imamah), and in the beginning of the Book of Opening. Al-Mujtaba 2/94, 95. Ibn Majah, in: The Chapter on Raising the Hands When Bowing, from the Book of Establishing Prayer. Sunan Ibn Majah 1/279. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 3/436, 437, 5/53.

Arabic (Source)

افْتَتَحَ الصلاةَ رَفَعَ يديهِ حتى يُحَاذِىَ بهما مَنْكِبَيْهِ، وإذا أراد أنْ يَرْكَعَ، وبعدما يَرْفَعُ رَأْسَهُ من الرُّكُوعِ، ولا يَرْفَعُ بين السَّجْدتَينِ. مُتَّفَقٌ عليه (٣). وهو مُخَيَّرٌ في رَفْعِهِما إلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أو (٤) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ومَعْناهُ أن يَبْلُغَ بأطْرافِ أصابعهِ ذلك الموضِعَ، وإنَّمَا خُيِّرَ لأنَّ كِلَا الأمْرَيْنِ مَرْوِيٌّ عن رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فالرَّفْعُ إلى حَذْوِ المَنْكِبَيْنِ؛ في حديثِ أبي حُمَيْدٍ وابْن عمر، رَوَاهُ عَلِيٌّ وأبو هُرَيْرةَ، وهو قولُ الشافعيِّ وإسحاق، والرَّفْعُ إلى حَذْوِ الأُذُنَيْنِ. رَوَاهُ وَائِلُ بن حُجْر، ومالكُ بن الحُوَيْرِثِ، رواهُ مُسْلِمٌ (٥)، وقال بهِ ناسٌ مِن أهْلِ العِلْمِ، ومَيْلُ أحمدَ إلى

Notes

(٣) أخرجه البخاري، في: باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء، وباب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع، وباب إلى أين يرفع يديه، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٧، ١٨٨. ومسلم، في: باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام. . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٢٩٢. كما أخرجه أبو داود، في: باب رفع اليدين في الصلاة، وباب افتتاح الصلاة، وباب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من الثنتين، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٦، ١٧١، ١٧٢. والترمذي، في: باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع، وباب ما جاء في وصف الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذي ٢/ ٥٦، ٩٨ - ١٠٠. والنسائي، في: باب الحمل في افتتاح الصلاة، وباب رفع اليدين قبل التكبير، وباب رفع اليدين حذو المنكبين، من كتاب افتتاح الصلاة، وفي: باب رفع اليدين حذو المنكبين عند الرفع من الركوع، من كتاب التطبيق، وفي: باب رفع اليدين للقيام إلى الركعتين الأخريين حذو المنكبين، من كتاب السهو. المجتبى ٢/ ٩٣، ٩٤، ١٥٢، ١٥٣، ٣/ ٤. وابن ماجه، في: باب رفع اليدين إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٧٩. والدارمي، في: باب رفع اليدين من الركوع والسجود وباب القول بعد رفع الرأس من الركوع، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٥، ٣٠٠. والإمام مالك، في: باب افتتاح الصلاة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٧٥ - ٧٧. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٨، ١٨، ١٠٠، ١٠٦، ١٣٢، ١٣٤، ١٤٧.(٤) في م: "أم".(٥) حديث وائل بن حجر، رواه مسلم، في: باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإِحرام. . . إلخ، من كتاب الصلاة، وحديث مالك بن الحويرث، رواه في: باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين. . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٠١، ٢٩٣.وحديث وائل في وصفه صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخرجه أيضًا أبو داود، في: باب رفع اليدين في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٦، ١٦٧. والنسائي، في: باب موضع الإبهامين عند الرفع، وباب رفع اليدين مدا، من كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ٩٥. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣١٦.وحديث مالك بن الحويرث، أخرجه أيضًا النسائي، في: باب رفع اليدين حيال الأذنين، من كتاب الإمامة، وفي: أول كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ٩٤، ٩٥. وابن ماجه، في: باب رفع اليدين إذا ركع، من كتاب الإقامة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٧٩. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٣٦، ٤٣٧، ٥/ ٥٣.

PreviousVolume 2 · Page 137Next
Previous2·137Next