Hurayrah, that the Prophet (peace be upon him) prohibited sadl during prayer, and that a man should cover his mouth. It was narrated by Abu Dawud (49) via the chain of 'Ata'. Then he narrated from Ibn Jurayj that he said: The most I saw 'Ata' do was pray while performing sadl.
It is disliked to let the shirt, the izar (lower garment), and the trousers trail (isbal) (50); [because the Prophet (peace be upon him) commanded that the izar be raised. If he does that] (51) out of [arrogance (khuyala')] (52), it is forbidden (53), because the Prophet (peace be upon him) said: "Whoever drags his garment out of arrogance, Allah will not look at him." Agreed upon (54). Abu Dawud (55) narrated from Ibn Mas'ud that he said: I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say: "Whoever lets his izar trail during his prayer out of arrogance, he has no share in Allah, Glorified be His Remembrance, regarding what is lawful or forbidden."
It is disliked for a man to cover his face or his mouth (56), due to what we mentioned from the hadith of Abu Hurayrah:
(49) In: "Chapter on what has been narrated regarding sadl in prayer," from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/150. It was also recorded by al-Tirmidhi in: "Chapter on what has been narrated regarding the dislike of sadl in prayer," from the Chapters on Prayer. 'Aridat al-Ahwadhi 2/170. And al-Darimi, in: "Chapter on the prohibition of sadl in prayer," from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/320. And Imam Ahmad in: al-Musnad 2/295, 341, 345, 348. (50) In M: "and trousers". (51) Omitted from: M. (52) Omitted from: The original. (53) Omitted from: M. (54) Recorded by al-Bukhari in: "Chapter on the saying of Allah the Exalted: {Say, who has forbidden the adornment of Allah which He has brought forth for His servants?}", and "Chapter on whoever drags his izar without arrogance," and "Chapter on whoever drags his garment out of arrogance," from the Book of Clothing. Sahih al-Bukhari 7/182, 183, 184. And Muslim in: "Chapter on the prohibition of dragging the garment out of arrogance... etc.," from the Book of Clothing. Sahih Muslim 3/1651, 1652, 1653. It was also recorded by Abu Dawud in: "Chapter on what has been narrated regarding the isbal of the izar," from the Book of Clothing. Sunan Abi Dawud 2/378. And al-Tirmidhi in: "Chapter on what has been narrated regarding the dislike of dragging the izar," and "Chapter on what has been narrated regarding women dragging their garments," from the Chapters on Clothing. 'Aridat al-Ahwadhi 7/236, 239. And Ibn Majah in: "Chapter on whoever drags his garment out of arrogance," and "Chapter on how long the shirt is," from the Book of Clothing. Sunan Ibn Majah 2/1181, 1184. And Imam Malik in: "Chapter on what has been narrated regarding a man letting his garment trail," from the Book of Clothing. al-Muwatta 2/914. And Imam Ahmad in: al-Musnad 2/5, 33, 42, 44, 46, 55, 56, 60, 67, 74, 76, 81, 101, 103, 104, 128, 131, 136, 156, 2/10, 65, 69. (55) In: "Chapter on isbal in prayer," from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/148. (56) In the original: "the face, the mouth, and the nose".
هُرَيْرةَ، أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ، وأنْ يُغَطِّى الرَّجُلُ فاهُ. رَوَاهُ أبو داوُد (٤٩)، مِنْ طرِيقِ عَطَاءٍ. ثم رَوَى عن ابْنِ جُرَيْجٍ، أنَّه قال: أكثرُ ما رَأَيْتُ عطاءً يُصَلِّى سَادِلًا.
ويُكْرَهُ إسْبَالُ القمِيصِ والإِزارِ والسَّراوِيلِ (٥٠)؛ [لأنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر بَرفْعِ الإِزارِ. فإنْ فعلَ ذلك] (٥١) على [وجْهِ الخُيَلاءِ] (٥٢) حَرُمَ (٥٣)، لِأنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ". مُتَّفَقٌ عليهِ (٥٤). ورَوَى أبو داوُد (٥٥)، عن ابْنِ مسعودٍ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "مَنْ أَسْبَلَ إزَارَهُ فِي صَلَاتِهِ خُيَلَاءَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّه جَلَّ ذِكْرُهُ في حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ".
ويُكْرَهُ أنْ يُغَطِّىَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ أوْ فَمَهُ (٥٦). لِما ذَكَرْنَا مِن حديثِ أبي هُريْرةَ:
(٤٩) في: باب ما جاء في السدل في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٥٠. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٧٠. والدارمي، في: باب النهي عن السدل في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٢٠. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٩٥، ٣٤١، ٣٤٥، ٣٤٨.(٥٠) في م: "والسراويلات".(٥١) سقط من: م.(٥٢) سقط من: الأصل.(٥٣) سقط من: م.(٥٤) أخرجه البخاري، في: باب قول اللَّه تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ}، وباب من جرّ إزاره من غير خيلاء، وباب من جر ثوبه من خيلاء، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ٧/ ١٨٢، ١٨٣، ١٨٤. ومسلم، في: باب تحريم جر الثوب خيلاء. . . إلخ، من كتاب اللباس. صحيح مسلم ٣/ ١٦٥١، ١٦٥٢، ١٦٥٣، كما أخرجه أبو داود، في: باب ما جاء في إسبال الإِزار، من كتاب اللباس. سنن أبي داود ٢/ ٣٧٨. والترمذي، في: باب ما جاء في كراهية جرِّ الإِزار، وباب ما جاء في جر ذيول النساء، من أبواب اللباس. عارضة الأحوذى ٧/ ٢٣٦، ٢٣٩. وابن ماجه، في: باب من جر ثوبه من الخيلاء، وباب طول القميص كم هو، من كتاب اللباس. سنن ابن ماجه ٢/ ١١٨١، ١١٨٤. والإِمام مالك، في: باب ما جاء في إسبال الرجل ثوبه، من كتاب اللبس. الموطأ ٢/ ٩١٤. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٥، ٣٣، ٤٢، ٤٤، ٤٦، ٥٥، ٥٦، ٦٠، ٦٧، ٧٤، ٧٦، ٨١، ١٠١، ١٠٣، ١٠٤، ١٢٨، ١٣١، ١٣٦، ١٥٦، ٢/ ١٠، ٦٥، ٦٩.(٥٥) في: باب الإسبال في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٤٨.(٥٦) في الأصل: "الوجه والفم والأنف".
