Fajr: "Say, 'We have believed in Allah and in what was revealed to us'" [Al-Baqarah 136], which is the verse in Al-Baqarah (18). And in the latter of them: "'We have believed in Allah; so bear witness that we are Muslims'" [Al 'Imran 52] (19). Recorded by Muslim (20).
Section: It is recommended to lie down on one's right side after the two rak'ahs of Fajr. Abu Musa, Rafi' ibn Khadij, and Anas ibn Malik used to do so, while Ibn Mas'ud disapproved of it, and al-Qasim, Salim, and Nafi' would not do it. There is a difference of opinion (21) regarding this from Ibn 'Umar. It is narrated from Ahmad that it is not a Sunnah because Ibn Mas'ud disapproved of it. Our argument is what Abu Hurayra narrated, saying: The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) said: "If one of you prays the two rak'ahs of Fajr, let him lie down" (22). Al-Tirmidhi said: "This is a Hasan (good) hadith." It was recorded by al-Bazzar (23) in his Musnad, and he added: "on his right side." From 'A'isha, who said: When the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) prayed the two rak'ahs of Fajr, he would lie down on his right side. Agreed upon (24). This is the wording of al-Bukhari's narration, and following the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) in his speech and action is worthier than following whoever opposes him, whoever he may be.
(18) Verse 136. (19) Surah Al 'Imran 52. The phrase "in Allah" fell out of the manuscript (M). (20) In: The chapter on the recommendation of the two rak'ahs of the Sunnah of Fajr... etc., from the Book of the Traveler's Prayer. Sahih Muslim 502. (21) Meaning, the transmission. (22) Recorded by al-Tirmidhi, in: The chapter on what has been narrated regarding lying down after the two rak'ahs of Fajr, from the chapters on prayer. 'Aridat al-Ahwadhi 2/212. It was also recorded by Abu Dawud, in: The chapter on lying down after them, from the Book of Voluntary Prayer. Sunan Abi Dawud 1/290. (23) In the original: "al-Burti". The hadith was recorded by al-Haythami in Majma' al-Zawa'id 2/218, in: The chapter on the two rak'ahs of Fajr, from the Book of Prayer, on the authority of 'Abd Allah ibn 'Amr, that the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace), when he prayed the two rak'ahs of Fajr, would lie down on his right side. He said: Recorded by Ahmad, and by al-Tabarani in al-Kabir. (24) Recorded by al-Bukhari, in: The chapter on whoever waits for the Iqama, from the Book of Adhan, and in: The chapter on what has been narrated regarding Witr, from the Book of Witr, and in: The chapter on the length of prostration during the night prayer, and the chapter on lying down on the right side after the two rak'ahs of Fajr, from the Book of Tahajjud, and in: The chapter on lying down on the right side, from the Book of Supplications. Sahih al-Bukhari 1/161, 2/31, 61, 62, 69, 70, 8/84. And Muslim, in: The chapter on the night prayer... etc., from the Book of the Traveler's Prayer. Sahih Muslim 1/511. It was also recorded by Abu Dawud, in: The chapter on the night prayer, from the Book of Voluntary Prayer. =
الفَجْرِ {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الآية التي في البَقَرَةِ (١٨)، وفى الآخِرَةِ منهما {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (١٩). رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢٠).
فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يَضْطَجِعَ بعدَ رَكْعَتَىِ الفَجْرِ على جَنْبِهِ الأيْمَنِ، وكان أبو موسى ورَافِعُ بنُ خَدِيج، وأنَسُ بن مالِكٍ يَفْعَلُونَه، وأنْكَرَهُ ابنُ مَسعودٍ، وكان القاسِمُ، وسَالِمٌ، ونَافِعٌ لا يَفْعَلُونَه. واخْتَلَفَ (٢١) فيه عن ابْنِ عمرَ. ورُوِىَ عن أحمدَ: أنَّه ليس بِسُنَّةٍ؛ لأنَّ ابْنَ مسعودٍ أنْكَرَهُ. ولنَا، ما رَوَى أبو هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَىِ الفَجْرِ، فَلْيَضْطَجِعْ" (٢٢). قال التِّرْمِذِىُّ: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ. رَوَاهُ البَزَّارُ (٢٣) في مُسْنَدِهِ وقال: "عَلَى شِقِّه الأيْمَنِ" وعن عائِشَةَ قالت: كان النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا صَلَّى رَكْعَتَىِ الفَجْرِ اضْطَجَعَ على شِقِّهِ الأَيْمَنِ. مُتَّفَقٌ عليه (٢٤). وهذا لَفْظُ رِوَايةِ البُخَارِىِّ، واتِّبَاعُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوْلهِ وفِعْلهِ أَوْلَى من اتِّبَاعِ مَن خَالَفَه كائِنًا مَن كان.
(١٨) الآية ١٣٦.(١٩) سورة آل عمران ٥٢. وسقط من م: {بِاللَّهِ}.(٢٠) في: باب استحباب ركعتى سنة الفجر. . . إلخ، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ٥٠٢.(٢١) أي النقل.(٢٢) أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتى الفجر، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٢١٢. كما أخرجه أبو داود، في: باب الاضطجاع بعدها، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٢٩٠.(٢٣) في الأصل: "البرتى". والحديث أخرجه الهيثمي، في مجمع الزوائد ٢/ ٢١٨، في: باب في ركعتى الفجر، من كتاب الصلاة، عن عبد اللَّه بن عمرو، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا صلى ركعتى الفجر اضطجع على شقه الأيمن. وقال: رواه أحمد، والطبراني في الكبير.(٢٤) أخرجه البخاري، في: باب من انتظر الإِقامة، من كتاب الأذان، وفى: باب ما جاء في الوتر، من كتاب الوتر، وفى: باب طول السجود في قيام الليل، وباب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتى الفجر، من كتاب التهجد، وفى: باب الضجع على الشق الأيمن، من كتاب الدعوات. صحيح البخاري ١/ ١٦١، ٢/ ٣١، ٦١، ٦٢، ٦٩، ٧٠، ٨/ ٨٤. ومسلم، في: باب صلاة الليل. . . إلخ، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥١١. كما أخرجه أبو داود، في: باب في صلاة الليل، من كتاب التطوع. =
