beautiful voice, singing with the Quran" (59), meaning (60) he recites it aloud, that is, for it to be heard. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Beautify the Quran with your voices (61)." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) also said: "He is not one of us who does not sing with the Quran" (62). The Salaf (early generations) differed on the meaning of his saying: "singing (yataghanna) with the Quran." Ibn Uyaynah, Abu Ubayd, a group, and others said: Its meaning is to find richness (yastaghni) through the Quran. Abu Ubayd said: "How is it permissible to interpret it as meaning that whoever does not sing with the Quran is not of the followers of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?" A group of them said: Its meaning is to improve its recitation, chant it, and raise one’s voice with it. Just as Abu Musa said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "If I had known that you were listening to my recitation, I would have embellished it for you with ornamentation." Al-Shafi'i said: "He raises his voice with it." Abu Abd Allah said: "He makes it mournful (hazzanahu), so he recites it with sadness, like the voice of Abu Musa."
(59) Narrated by al-Bukhari, in: The Chapter on Whoever Does Not Sing with the Quran, from the Book of the Virtues of the Quran; in: The Chapter on the Statement of Allah the Exalted: {And intercession will not benefit with Him except for him whom He permits}, from the Book of Tawhid; and in: The Chapter on the Statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): The expert in the Quran... etc., from the Book of Tawhid. Sahih al-Bukhari 6/235, 236, 9/173, 193. Muslim, in: The Chapter on the Recommendation of Beautifying the Voice with the Quran, from the Book of the Traveler’s Prayer. Sahih Muslim 1/545, 546. Abu Dawud, in: The Chapter on the Recommendation of Tartil (Measured Recitation) in Recitation, from the Book of Witr. Sunan Abi Dawud 1/339. Al-Nasa'i, in: The Chapter on Beautifying the Quran with the Voice, from the Book of the Opening of Prayer. Al-Mujtaba 2/140. Al-Darimi, in: The Chapter on Singing with the Quran, from the Book of Prayer, and The Chapter on Singing with the Quran, from the Book of the Virtues of the Quran. Sunan al-Darimi 1/349, 350, 2/473. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 2/271, 285, 450. (60) Omitted from: M. (61) Narrated by Abu Dawud, in: The Chapter on the Recommendation of Tartil in Recitation, from the Book of Witr. Sunan Abi Dawud 1/338. Al-Nasa'i, in: The Chapter on Beautifying the Quran with the Voice, from the Book of the Opening of Prayer. Al-Mujtaba 2/139, 140. Ibn Majah, in: The Chapter on the Beautiful Voice, from the Book of Establishing Prayer. Sunan Ibn Majah 1/426. Al-Darimi, in: The Chapter on Singing with the Quran, from the Book of the Virtues of the Quran. Sunan al-Darimi 2/274. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/283, 285, 296, 304. (62) Narrated by al-Bukhari, in: The Chapter on the Statement of Allah the Exalted: {And keep your speech secret}, from the Book of Tawhid. Sahih al-Bukhari 9/188. Abu Dawud, in: The Chapter on the Recommendation of Tartil in Recitation, from the Book of Witr. Sunan Abi Dawud 1/339. Al-Darimi, in: The Chapter on Singing with the Quran, from the Book of Prayer, and in: The Chapter on Singing with the Quran, from the Book of the Virtues of the Quran. Sunan al-Darimi 1/349, 2/471. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/172, 175, 179. (63) In A, M: "yughanni."
الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بالْقُرْآنِ" (٥٩)، أي (٦٠) يَجْهَرُ بِهِ. يعني ليسْتمع. وقال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "زَيِّنُوا القُرآنَ بأصْوَاتِكُمْ (٦١) ". وقال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ" (٦٢). وقد اخْتَلَفَ السَّلَفُ في مَعْنَى قولِه: "يَتَغَنَّى بالقُرْآنِ". فقالَ ابنُ عُيَيْنَةَ، وأبو عُبَيْدٍ، وجماعةٌ، وغَيْرُهما: مَعْنَاهُ يَسْتَغْنِى بالقُرْآنِ. قال أبو عُبَيْدٍ: وكيف يَجُوزُ أن يُحْمَلَ على أنَّ مَنْ لم يتغنَّ (٦٣) بالقُرْآنِ لَيْسَ مِن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ وقالت طائِفَةٌ منهم: مَعْنَاهُ يُحْسِنُ قِرَاءَتَهُ، ويَتَرَنَّمُ به، ويَرْفَعُ صَوْتَه به. كما قال أبو موسى لِلنَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: لو عَلِمْتُ أنَّكَ تَسْمَعُ قِرَاءَتِى لحَبَّرْتُه لك تَحْبِيرًا. وقال الشَّافِعِىُّ: يَرْفَعُ صَوْتَه به. وقال أبو عبدِ اللهِ: حَزَّنَهُ فيَقْرَؤُه بحُزْنٍ مثلِ صَوْتِ أبى موسى.
(٥٩) أخرجه البخاري، في: باب من لم يتغنَّ بالقرآن، من كتاب فضائل القرآن، وفى: باب قول اللَّه تعالى: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ}، من كتاب التوحيد، وفى: باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: الماهر بالقرآن. . . إلخ، من كتاب التوحيد. صحيح البخاري ٦/ ٢٣٥، ٢٣٦، ٩/ ١٧٣، ١٩٣. ومسلم، في: باب استحسان تحسين الصوت بالقرآن، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٤٥، ٥٤٦. وأبو داود، في: باب استحباب الترتيل في القراءة، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٣٩. والنسائي، في: باب تزيين القرآن بالصوت، من كتاب افتتاح الصلاة. المجتبى ٢/ ١٤٠. والدارمى، في: باب التغنى بالقرآن، من كتاب الصلاة، وباب التغنى بالقرآن، من كتاب فضائل القرآن. سنن الدارمي ١/ ٣٤٩، ٣٥٠، ٢/ ٤٧٣. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٧١, ٢٨٥، ٤٥٠.(٦٠) سقط من: م.(٦١) أخرجه أبو داود، في: باب استحباب الترتيل في القراءة، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٣٨. والنسائي، في: باب تزيين القرآن بالصوت، من كتاب افتتاح الصلاة. المجتبى ٢/ ١٣٩، ١٤٠. وابن ماجه، في: باب في حسن الصوت، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٢٦. والدارمى، في: باب التغنى بالقرآن، من كتاب فضائل القرآن. سنن الدارمي ٢/ ٢٧٤. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٩٦، ٣٠٤.(٦٢) أخرجه البخاري، في: باب قول اللَّه تعالى: {وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ} من كتاب التوحيد. صحيح البخاري ٩/ ١٨٨. وأبو داود، في: باب استحباب الترتيل في القراءة، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٣٩. والدارمى، في: باب التغنى بالقرآن، من كتاب الصلاة، وفى: باب التغنى بالقرآن، من كتاب فضائل القرآن. سنن الدارمي ١/ ٣٤٩، ٢/ ٤٧١. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ١٧٢، ١٧٥، ١٧٩.(٦٣) في أ، م: "يغن".
