except Allah." He says: "La ilaha illa Allah," sincerely (7) from his heart, he shall enter Paradise." Reported by Muslim and Abu Dawud (8). Abu Bakr al-Athram said: "This is among the excellent (jayyid) hadiths,"—meaning this hadith—and this is more specific than the hadith of Abu Sa'id, therefore it is given precedence over it (9), or the two are reconciled.
Section: It is recommended that one says during the Iqamah the like of what he (the caller) says, and says at the phrase of the Iqamah: "Aqamah Allah wa adamaha" (May Allah establish it and make it eternal); because of what Abu Dawud narrated (10) with his chain of authority from some of the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that Bilal began the Iqamah, and when he said: "Qad qamat al-salah" (Prayer has begun), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Aqamah Allah wa adamaha." He said similar things regarding the rest of the Iqamah as in the hadith of 'Umar regarding the Adhan.
Section: Sa'd ibn Abi Waqqas, may Allah be pleased with him, narrated that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever says when he hears the Muezzin (11): 'Wa ana ashhadu an la ilaha illa Allah wahdahu la sharika lahu, wa anna Muhammadan ['abduhu wa rasuluhu] (12), raditu billahi rabban, wa bil-islami dinan, wa bi-Muhammadin rasulan' (And I bear witness that there is no god but Allah alone, with no partner, and that Muhammad is His servant and messenger. I am pleased with Allah as a Lord, with Islam as a religion, and with Muhammad as a messenger), his sin will be forgiven." Reported by Muslim (13). And from Jabir who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever says when he hears the call: 'Allahumma rabba hadhihi al-da'wati al-tammah wa al-salati al-qa'imah, ati Muhammadan al-wasilata wa al-fadilah, wa ib'athhu maqaman mahmudan alladhi wa'adtahu' (O Allah, Lord of this perfect call and established prayer, grant Muhammad the Wasilah (highest station in Paradise) and the excellence, and raise him to the praiseworthy station which You have promised him), my intercession will be made lawful for him on the Day of Resurrection." Reported by al-Bukhari. (14) And from Umm
(7) Dropped from M. (8) Its verification preceded in the previous page. (9) Dropped from the original. (10) In: Chapter on what one says when hearing the Iqamah, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/125. (11) In M: "al-Nida". (12) In M: "Rasul Allah". (13) In: Chapter on the recommendation of saying the like of what the Muezzin says... etc., from the Book of Prayer. Sahih Muslim 1/290. It was also reported by Abu Dawud in: Chapter on what one says when hearing the Muezzin, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/125. And al-Nasa'i in: Chapter on Supplication during the Adhan, from the Book of the Adhan. Al-Mujtaba 2/22. And al-Tirmidhi in: Chapter on what a man says when the Muezzin gives the Adhan regarding supplication, from the Chapters on Prayer. Aridat al-Ahwadhi 2/11, 12. And Ibn Majah in: Chapter on what is said when the Muezzin gives the Adhan, from the Book of the Adhan. Sunan Ibn Majah 1/238, 239. And Imam Ahmad in: Al-Musnad 1/181. (14) In: Chapter on Supplication during the call, from the Book of the Adhan, and in: Chapter {It is hoped that your Lord will raise you to a Praised Station} (17:79), from =
إلَّا اللهُ. قالَ: لَا إلهَ إلَّا اللهُ. خَالِصًا (٧) مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ". رواهُ مُسْلِمٌ وأبو داود (٨). قال أبو بكر الأَثْرَم: هذا مِن الأحادِيثِ الجِيَادِ - يَعْنى هذا الحديث - وهذا أخَصُّ مِنْ حديثِ أبي سعِيدٍ، فَيُقَدَّمُ عليه (٩)، أو يُجْمَعُ بينهما.
فصل: ويُسْتَحَبُّ أن يَقُولَ في الإِقامةِ مِثْلَ ما يقولُ، ويقولُ عندَ كلمةِ الإِقَامةِ: أقامَهَا اللهُ وأدامَها؛ لِمَا رَوَى أبو داود (١٠)، بإسْنَادِهِ عن بعضِ أصحابِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّ بلَالًا أخذ في الإِقامةِ، فلمَّا أنْ قال: قَد قامتِ الصَلاةُ. قال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أقَامَها اللهُ وأدَامَها". وقال في سَائِرِ الإقامةِ كنحوِ حديثِ عمرَ في الأذانِ.
فصل: رَوَى سعدُ بنُ أبي وَقَّاص، رَضِىَ اللهُ عنه، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ قالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ (١١): وأَنَا أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيك لَهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا [عَبْدُهُ ورَسُولُهُ] (١٢)، رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإِسْلَامِ دِينًا، وبمُحَمَّدٍ رَسُولًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ". رواهُ مُسْلِمٌ (١٣). وعن جَابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَه. حلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِى يَوْمَ القِيَامَةِ". رواهُ البُخَارِىُّ. (١٤) وعن أُمِّ
(٧) سقط من: م.(٨) تقدم تخريجه، في الصفحة السابقة.(٩) سقط من: الأصل.(١٠) في: باب ما يقول إذا سمع الإقامة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٢٥.(١١) في م: "النداء".(١٢) في م: "رسول اللَّه".(١٣) في: باب استحباب القول مثل قول المؤذن. . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٢٩٠. كما أخرجه أبو داود، في: باب ما يقول إذا سمع المؤذن، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٢٥. والنسائي، في: باب الدعاء عند الأذان، من كتاب الأذان. المجتبى ٢/ ٢٢. والترمذي، في: باب ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن من الدعاء، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١١، ١٢. وابن ماجه في: باب ما يقال إذا أذن المؤذن، من كتاب الأذان. سنن ابن ماجه ١/ ٢٣٨، ٢٣٩. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ١٨١.(١٤) في: باب الدعاء عند النداء، من كتاب الأذان، وفى: باب {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}، من =
