the day of Fitr, and he said: "What is the matter with the people?" It was said: "They are reciting the Takbir." He replied: "Are the people insane?" (13) And Ibrahim said: "Only the weavers do that." As for us, it is the practice of those we have mentioned from the Companions, may Allah be pleased with them, and their statement. Nafi' said: "Ibn Umar used to recite the Takbir on the day of Eid for both Adha and Fitr, and he would recite the Takbir and raise his voice" (14). And Abu Jamilah (15) said: "I saw Ali, may Allah be pleased with him, go out on the day of Eid, and he did not cease reciting the Takbir until he reached the Jabbana" (16). As for Ibn Abbas, he used to say: "They recite the Takbir with the Imam, and do not recite it by themselves." This is contrary to their school of thought. Once this is established, one recites the Takbir until he reaches the Musalla, due to what we have mentioned from Ali, may Allah be pleased with him, and others. Al-Athram said: It was asked of Abu Abd Allah regarding reciting the Takbir aloud until reaching the Musalla, or until the Imam comes out? He said: "Until he reaches the Musalla." The Qadi said: "There is another report: until the Imam comes out."
Section: There is no harm in women going out on the day of Eid to the Musalla. Ibn Hamid said: "It is recommended." It has been narrated from Abu Bakr and Ali, may Allah be pleased with them, that they said: "It is a duty upon every young woman of marriageable age to go out to the two Eids" (17). Ibn Umar used to have those of his family who were able go out to the two Eids (18). Umm Atiyya narrated, saying: "The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, commanded us to have them go out in
(13) Narrated by Ibn Abi Shaybah in: The Chapter on the Takbir when going out to the Eid, from the Book of Prayers. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2/165. (14) Narrated by al-Daraqutni in: The Beginning of the Book of the Two Eids. Sunan al-Daraqutni 2/45. And al-Bayhaqi in: The Chapter on the Takbir on the night of Fitr and the day of Fitr... etc., from the Book of the Eid Prayers. Al-Sunan al-Kubra 3/279. (15) Abu Jamilah Maysarah ibn Ya'qub al-Tahwi al-Kufi, the standard-bearer of Ali; he is trustworthy (thiqah). Tahdhib al-Tahdhib 10/387. (16) Narrated by al-Daraqutni in: The Beginning of the Book of the Two Eids, Sunan al-Daraqutni 2/44. (17) Narrated from them by Ibn Abi Shaybah in: The Chapter on those who permitted the going out of women to the two Eids, from the Book of Prayers. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2/182. (18) Narrated by Ibn Abi Shaybah in: The Chapter on those who permitted the going out of women to the two Eids, from the Book of Prayers. Musannaf Ibn Abi Shaybah 2/182.
يَوْمَ الفِطْرِ، فقال: ما شَأْنُ النَّاسِ؟ فقيلَ: يُكَبِّرُونَ. فقال: أمَجَانِين النَّاسُ (١٣)؟ وقال إبراهيمُ: إنَّما يَفْعَلُ ذلك الحَوَّاكُونَ. ولَنا، أنَّه فِعْلُ مَن ذَكَرْنَا من الصَّحابَةِ، رَضِىَ اللهُ عنهم، وقَوْلُهم. قال نَافِعٌ: كان ابنُ عمرَ يُكَبِّرُ يَوْمَ العِيدِ في الأضْحَى والفِطْرِ، ويُكَبِّرُ ويَرْفَعُ صَوْتَه (١٤). وقال أبو جَمِيلةَ (١٥): رأَيْتُ عليًّا، رَضِىَ اللهُ عنه، خَرَجَ يومَ العِيدِ، فلم يَزَلْ يُكَبِّرُ حتى انْتَهى إلى الجَبَّانَةِ (١٦). فأمَّا ابنُ عَبَّاسٍ فكان يقولُ: يُكَبِّرُونَ مع الإِمامِ، ولا يُكَبِّرُونَ وَحْدَهُمْ. وهذا خِلافُ مَذْهَبِهم. وإذا ثَبَتَ هذا فإنَّه يُكَبِّرُ حتى يَأْتِىَ المُصَلَّى؛ لما ذَكَرْنا عن عليٍّ, رَضِىَ اللهُ عنه وغيرِه. قال الأثْرَمُ: قِيلَ لأبي عبدِ اللهِ في الجَهْرِ بالتَّكْبِيرِ حتى يَأْتِىَ المُصَلَّى، أو حتى يَخْرُجَ الإِمامُ؟ قال: حتى يَأْتِىَ المُصَلَّى. وقال القاضي: فيه رِوَايَةٌ أُخْرَى: حتى يَخْرُجُ الإِمامُ.
فصل: ولا بَأْسَ بِخُرُوجِ النِّسَاءِ يَوْمَ العِيدِ إلى المُصَلَّى. وقال ابنُ حامِدٍ: يُسْتَحَبُّ ذلك. وقد رُوِىَ عن أبي بَكرٍ، وعليٍّ، رضِىَ اللهُ عنهما أنَّهما قالَا: حَقٌّ على كُلِّ ذاتِ نِطاقٍ أن تَخْرُجَ إلى العِيدَيْنِ (١٧). وكان ابنُ عمرَ يُخْرِجُ مَن اسْتَطاعَ من أهْلِه في العِيدَيْنِ (١٨). ورَوَتْ أُمُّ عَطِيَّة، قالت: أمَرَنَا رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ نُخْرِجَهُنَّ في
(١٣) أخرجه ابن أبي شيبة، في: باب في التكبير إذا خرج إلى العيد، من كتاب الصلوات. مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٦٥.(١٤) أخرجه الدارقطني، في: أول كتاب العيدين. سنن الدارقطني ٢/ ٤٥. والبيهقي، في: باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر. . . إلخ، من كتاب صلاة العيدين. السنن الكبرى ٣/ ٢٧٩.(١٥) أبو جميلة ميسرة بن يعقوب الطهوى الكوفى، صاحب راية على، ثقة. تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٨٧.(١٦) أخرجه الدارقطني، في: أول كتاب العيدين، سنن الدارقطني ٢/ ٤٤.(١٧) أخرجه عنهما ابن أبي شيبة، في: باب من رخص في خروج النساء إلى العيدين، من كتاب الصلوات. مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٢.(١٨) أخرجه ابن أبي شيبة، في: باب من رخص في خروج النساء إلى العيدين، من كتاب الصلوات. مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٢.
