with the decree of Allah. In some of the reports, it is stated: 'If the family of the deceased (27) call out with woe and destruction, the Angel of Death will stand at the threshold of the door and say: "If your cry is directed at me, I have been commanded; if it is directed at your deceased, he is buried; if it is directed at your Lord, then woe and destruction to you! I have many returns (28) to you, and then more returns."' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'If you attend to a deceased person, say good things, for the angels say "Amin" to what you say.' (29)
Section: It has been authentically reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: 'The deceased is punished in his grave for what is wailed over him.' In another wording: 'The deceased is indeed punished by the weeping of his family over him.' This was narrated by 'Umar, his son, and al-Mughirah, and these are agreed-upon hadiths (30). The scholars differed regarding...
(27) In copies A and M: "al-bayt" (the house). (28) In copies A and M: "'awdat" (returns). (29) Recorded by Muslim, in: Chapter on what is to be said for the sick, from the Book of Funerals. Sahih Muslim 2/633. And Abu Dawud, in: Chapter on what is recommended to be said in the presence of the deceased from the speech, from the Book of Funerals. Sunan Abi Dawud 2/169. And al-Tirmidhi, in: Chapter on what was narrated regarding instructing the sick person at the time of death and praying for him, from the Chapters of Funerals. 'Aridat al-Ahwadhi 4/199, 200. And al-Nasa'i, in: Chapter on frequent remembrance of death, from the Book of Funerals. Al-Mujtaba 4/5. And Ibn Majah, in: Chapter on what was narrated regarding what is said for the sick when he is attended to, from the Book of Funerals. Sunan Ibn Majah 1/465. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 6/291, 306, 322. (30) The first is agreed upon from the narration of 'Umar; it was recorded by al-Bukhari, in: Chapter on what is disliked of wailing over the deceased, from the Book of Funerals. Sahih al-Bukhari 2/102. And Muslim, in: Chapter on the deceased being punished by the weeping of his family over him, from the Book of Funerals. Sahih Muslim 2/639. It was also recorded by al-Nasa'i, in: Chapter on wailing over the deceased, from the Book of Funerals. Al-Mujtaba 4/14. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 1/26, 36, 50, 51. The second is agreed upon from the narration of Ibn 'Umar, and it is found in Muslim from the narration of 'Umar. It was recorded by al-Bukhari, in: Chapter on the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) statement: "The deceased is punished..." and Chapter on weeping in the presence of the sick, from the Book of Funerals. Sahih al-Bukhari 2/101, 106. And Muslim, in: Chapter on the deceased being punished by the weeping of his family over him, from the Book of Funerals. Sahih Muslim 2/638 - 641. It was also recorded by Abu Dawud, in: Chapter on wailing, from the Book of Funerals. Sunan Abi Dawud 2/172. And al-Tirmidhi, in: Chapter on what was narrated regarding the dislike of weeping over the deceased, and Chapter on what was narrated regarding the concession to weep over the deceased, from the Chapters of Funerals. 'Aridat al-Ahwadhi 4/222, 225. And al-Nasa'i, in: Chapter on the prohibition of weeping over the deceased, and Chapter on wailing over the deceased, from the Book of Funerals. Al-Mujtaba 4/13, 15, 16. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 1/36, 38, 41, 42, 45, 47, 54, 2/31, 38, 61, 134, 6/281. And the hadith of al-Mughirah is what he narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "Whoever is wailed over will be punished for that which he was wailed over."
بِقَضَاءِ اللهِ، وفى بعضِ الآثَارِ: إنَّ أهْلَ الميِّتِ (٢٧) إذا دَعَوْا بالوَيْلِ والثُّبُورِ، وَقَفَ مَلَكُ المَوْتِ في عَتَبةِ البَابِ، وقال: إن كانَتْ صَيْحَتُكمْ عَلَيَّ فإنِّى مَأْمُورٌ، وإنْ كانتْ على مَيِّتِكم فإنَّه مَقْبُورٌ، وان كانتْ علَى رَبِّكُم فالوَيْلُ لَكُم والثُّبُورُ، وإنَّ لي فيكم لَعَوْدَاتٍ (٢٨) ثم عَوْدَاتٍ. وقال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِذَا حَضَرْتُم الْمَيِّتَ، فقُولُوا خَيْرًا؛ فإنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى ما تَقُولُونَ" (٢٩).
فصل: وقد صَحَّ عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "إنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ بِمَا يُنَاحُ عَلَيْهِ". وفى لَفْظٍ: "إنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِه عَلَيه". ورَوى ذلك عمرُ، وابنُه، والمُغِيرَةُ، وهى أحادِيثُ مُتَّفَقٌ عليها (٣٠). واخْتَلَفَ أهْلُ العِلْمِ في
(٢٧) في أ، م: "البيت".(٢٨) في أ، م: "عودات".(٢٩) أخرجه مسلم، في: باب ما يقال عند المريض، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٣٣. وأبو داود، في: باب ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٦٩. والترمذي، في: باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت والدعاء له، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ١٩٩، ٢٠٠. والنسائي، في: باب كثرة ذكر الموت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ٥. وابن ماجه، في: باب ما جاء في ما يقال عند المريض إذا حُضر، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٤٦٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٢٩١، ٣٠٦، ٣٢٢.(٣٠) الأول متفق عليه من رواية عمر، أخرجه البخاري، في: باب ما يكره من النياحة على الميت، من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ٢/ ١٠٢. ومسلم، في: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٣٩. كما أخرجه النسائي، في: باب النياحة على الميت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ١٤. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٦، ٣٦، ٥٠، ٥١. والثانى متفق عليه من رواية ابن عمر وهو عند مسلم من رواية عمر. أخرجه البخاري، في: باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يعذب الميت. . .، وباب البكاء عند المريض، من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ٢/ ١٠١، ١٠٦. ومسلم، في: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٣٨ - ٦٤١. كما أخرجه أبو داود، في: باب في النوح، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٧٢. والترمذي، في: باب ما جاء في كراهة البكاء على الميت، وباب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ٢٢٢، ٢٢٥. والنسائي، في: باب النهى عن البكاء على الميت، وباب النياحة على الميت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ١٣، ١٥، ١٦. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٣٦، ٣٨، ٤١، ٤٢، ٤٥، ٤٧، ٥٤، ٢/ ٣١، ٣٨، ٦١، ١٣٤، ٦/ ٢٨١. وحديث المغيرة هو ما رواه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من نيح عليه يعذب بما نيح عليه". =
