Chapter: The Zakat of Trade Goods
Zakat is obligatory upon the value of trade goods, according to the opinion of most scholars. Ibn al-Mundhir said: The scholars have reached a consensus that there is Zakat on goods intended for trade once a year has passed over them. This has been narrated from Umar, his son, and Ibn Abbas. The Seven Jurists, al-Hasan, Jabir ibn Zayd, Maymun ibn Mihran, Tawus, al-Nakha'i, al-Thawri, al-Awza'i, al-Shafi'i, Abu Ubayd, Ishaq, and the People of Opinion (Ashab al-Ra'y) also held this view. It was narrated from Malik and Dawud that there is no Zakat upon them, because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I have exempted you from the Zakat of horses and slaves." Our evidence is what Abu Dawud narrated with his chain of transmission from Samura ibn Jundab, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to command us to pay Zakat from what we prepare for sale. Al-Daraqutni also narrated from Abu Dharr, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "There is Zakat on camels, Zakat on sheep, and Zakat on al-bazz (cloth/textile goods)." He said it with the letter 'zay'. There is no...
(60) Omitted from: the original, B. (61) The Seven Jurists are: Sa'id ibn al-Musayyib, Urwa ibn al-Zubayr, al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr al-Siddiq, Kharija ibn Zayd ibn Thabit, Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utba, Sulayman ibn Yasar, and Abu Salama ibn Abd al-Rahman ibn Awf. See: al-Jawahir al-Mudiyya 4/548. (62) Its sourcing was provided previously on page 67. (63) In: Chapter: Regarding Trade Goods, if they are for trade, is there Zakat on them?, from the Book of Zakat. Sunan Abi Dawud 1/357. It was also recorded by al-Daraqutni in: Chapter: The Zakat of Trade Goods and its Exemption for Horses and Slaves, from the Book of Zakat. Sunan al-Daraqutni 2/128; and by al-Bayhaqi in: Chapter: The Zakat of Trade, from the Book of Zakat. al-Sunan al-Kubra 4/146, 147. (64) In: Chapter: There is no Zakat on Vegetables, from the Book of Zakat. Sunan al-Daraqutni 2/102. It was also recorded by al-Bayhaqi in: Chapter: The Zakat of Trade, from the Book of Zakat. al-Sunan al-Kubra 4/147. See also: Al-Zayla'i's commentary on the word "al-bazz" in Nasb al-Raya 2/376-378.
بابُ زكاةِ التِّجارةِ
تَجِبُ الزكاةُ فى قِيمَةِ عُرُوضِ التِّجَارَةِ، فى قَوْلِ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ. قال ابنُ المُنْذِرِ: أَجْمَعَ أهْلُ العِلْمِ على (٦٠) أنَّ فى العُرُوضِ التى يُرَادُ بها التِّجَارَةُ الزَّكَاةَ، إذا حالَ عليها الحَوْلُ. رُوِىَ ذلك عن عمرَ، وابْنِه، وابْنِ عَبَّاسٍ. وبه قال الفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ (٦١)، والحسنُ، وجابِرُ بن زَيْدٍ، ومَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، وطاوُسٌ، والنَّخَعِىُّ، والثَّوْرِىُّ، والأوْزاعِىُّ، والشَّافِعِىُّ، وأبو عُبَيْدٍ، وإسحاقُ، وأصْحابُ الرَّأْىِ. وحُكِىَ عن مَالِكٍ، ودَاوُدَ، أنَّه لا زَكاةَ فيها؛ لأنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الخَيْلِ والرَّقِيقِ" (٦٢). ولَنا، ما رَوَى أبو دَاوُدَ (٦٣)، بإسْنَادِهِ عن سَمُرَةَ ابن جُنْدَبٍ، قال: كان رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُنَا أن نُخْرِجَ الزكاةَ مما نُعِدّهُ لِلْبَيْعِ. وَرَوَى الدَّارَقُطْنِىُّ (٦٤)، عن أَبِى ذَرٍّ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقولُ: "فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُها، وَفِى الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا، وَفِى الْبَزِّ صَدَقَتُهُ". قالَه بالزَّاىِ، ولا
(٦٠) سقط من: الأصل، ب.(٦١) الفقهاء السبعة هم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. الجواهر المضية ٤/ ٥٤٨.(٦٢) تقدم تخريجه فى صفحة ٦٧.(٦٣) فى: باب العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة، من كتاب الزكاة. سنن أبى داود ١/ ٣٥٧. كما أخرجه الدارقطنى، فى: باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق، من كتاب الزكاة. سنن الدارقطنى ٢/ ١٢٨. والبيهقى، فى: باب زكاة التجارة، من كتاب الزكاة. السنن الكبرى ٤/ ١٤٦، ١٤٧.(٦٤) فى: باب ليس فى الخضروات صدقة، من كتاب الزكاة. سنن الدارقطنى ٢/ ١٠٢.كما أخرجه البيهقى، فى: باب زكاة التجارة، من كتاب الزكاة. السنن الكبرى ٤/ ١٤٧. وانظر: تعليق الزيلعى على كلمة "البز" نصب الراية ٢/ ٣٧٦ - ٣٧٨.
