are of a different view. Ibn Abd al-Barr said: This is a view attributed to Abd al-Rahman ibn Awf, which all the jurists have abandoned, and the Sunnah refutes it. Their evidence is what was reported from Hamzah ibn Amr al-Aslami, that he said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Shall I fast while traveling? He was someone who fasted often. He (the Prophet) said: "If you wish, then fast; and if you wish, then break your fast" [Agreed upon] (6). In a wording reported by al-Nasa'i, he said to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): I find strength for fasting while traveling, so is there any blame upon me? He said: "It is a concession from Allah (7). Whoever takes it, it is good, and whoever likes to fast, there is no blame upon him." Anas said: We used to travel with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and neither the one who fasted found fault with the one who broke his fast, nor did the one who broke his fast find fault with the one who fasted. [Agreed upon] (8). Likewise, it was reported by Abu Sa'id (9). Their reports are interpreted as indicating the preferability of breaking the fast over fasting.
Section: The most excellent course according to our Imam, may Allah have mercy on him, is to break the fast while traveling, and this is the school of Ibn
(6) Omitted from [M]. Reported by al-Bukhari, in: Chapter: Fasting while traveling and breaking the fast, from the Book of Fasting. Sahih al-Bukhari 3/43. And Muslim, in: Chapter: The option between fasting and breaking the fast while traveling, from the Book of Fasting. Sahih Muslim 2/789, 790. It was also reported by Abu Dawud, in: Chapter: Fasting while traveling, from the Book of Fasting. Sunan Abi Dawud 1/560. Al-Nasa'i, in: Chapter: Fasting while traveling, and Chapter: Mentioning the disagreement regarding Urwah in the hadith of Hamzah on this matter, from the Book of Fasting. Al-Mujtaba 4/156, 157:158. Al-Tirmidhi, in: Chapter: What has been mentioned regarding the concession for fasting while traveling, from the Chapters on Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/232. Ibn Majah, in: Chapter: What has been mentioned regarding fasting while traveling, from the Book of Fasting. Sunan Ibn Majah 1/531. Al-Darimi, in: Chapter: Fasting while traveling, from the Book of Fasting. Sunan al-Darimi 2/8. Imam Ahmad, in: al-Musnad 6/46, 193, 202, 207. And Imam Malik, in: Chapter: What has been mentioned regarding fasting while traveling, from the Book of Fasting. Al-Muwatta 1/295. (7) In Al-Mujtaba: "min Allah" (from Allah). (8) Reported by al-Bukhari, in: Chapter: The companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not find fault with one another regarding fasting and breaking the fast, from the Book of Fasting. Sahih al-Bukhari 3/44. And Muslim, in: Chapter: The permissibility of fasting and breaking the fast in the month of Ramadan..., from the Book of Fasting. Sahih Muslim 2/787. And Imam Malik, in: Chapter: What has been mentioned regarding fasting while traveling, from the Book of Fasting. Al-Muwatta 1/295. (9) Reported by Muslim, in the aforementioned location.
على خِلافِ هذا القَوْلِ، قال ابنُ عبدِ البَرِّ: هذا قَوْلٌ يُرْوَى عن عبدِ الرحمنِ بن عَوْفٍ، هَجَرَهُ الفُقَهاءُ كُلُّهم، والسُّنَّةُ تَرُدُّهُ، وحُجَّتُهم ما رُوِىَ عن حَمْزَةَ بن عَمْرٍو الأَسْلَمِيّ، أنَّه قال للنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَصُومُ في السَّفَرِ؟ وكان كَثِيرَ الصِّيَامِ، قال: "إنْ شِئْتَ فَصُمْ، وإنْ شِئْتَ فأفْطِرْ" [مُتَّفَقٌ عليه] (٦). وفي لَفْظٍ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، أنَّه قال لِرسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَجِدُ قُوَّةً على الصِّيَامِ في السَّفَرِ، فهل عَلَيَّ جُنَاحٌ؟ قال: "هِىَ رُخْصَةُ اللهِ (٧)، فَمَنْ أخَذَ بِهَا فحَسَنٌ، ومَنْ أحَبَّ أنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ". وقال أنَسٌ: كُنَّا نُسافِرُ مع النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فلم يَعِبِ الصَّائِمُ على المُفْطِرِ، ولا المُفْطِرُ على الصَّائِمِ. مُتَّفَقٌ عليه (٨). وكذلك رَوَى أبو سَعِيدٍ (٩). وأحادِيثُهم مَحْمُولَةٌ على تَفْضِيلِ الفِطْرِ على الصِّيامِ.
فصل: والأفْضَلُ عند إمَامِنَا، رَحِمَهُ اللهُ، الفِطْرُ في السَّفَرِ، وهو مذهبُ ابنِ
(٦) سقط من: م.وأخرجه البخاري، في: باب الصوم في السفر والإفطار، من كتاب الصوم. صحيح البخاري ٣/ ٤٣. ومسلم، في: باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٧٨٩، ٧٩٠.كما أخرجه أبو داود، في: باب الصوم في السفر، من كتاب الصوم. سنن أبي داود ١/ ٥٦٠. والنسائي، في: باب الصيام في السفر، وباب ذكر الاختلاف عن عروة في حديث حمزة فيه، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٥٦، ١٥٧: ١٥٨. والترمذي، في: باب ما جاء في الرخصة في الصوم في السفر، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذي ٣/ ٢٣٢. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الصوم في السفر، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٣١. والدارمي، في: باب الصوم في السفر، من كتاب الصوم. سنن الدارمي ٢/ ٨. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٤٦، ١٩٣، ٢٠٢، ٢٠٧. والإمام مالك، في: باب ما جاء في الصيام في السفر، من كتاب الصيام. الموطأ ١/ ٢٩٥.(٧) في المجتبى: "من اللَّه".(٨) أخرجه البخاري، في: باب لم يعب أصحاب النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بعضهم بعضا في الصوم والإفطار، من كتاب الصوم. صحيح البخاري ٣/ ٤٤. ومسلم، في: باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان. . .، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٧٨٧. والإمام مالك، في: باب ما جاء في الصيام في السفر، من كتاب الصيام. الموطأ ١/ ٢٩٥.(٩) أخرجه مسلم، في الموضع السابق.
