A hasan (good) sahih (authentic) hadith. Imam Ahmad (3) recorded through his chain of narration from Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The suhur is a blessing, so do not leave it, even if one of you only gulps a gulp of water, for Allah and His angels pray upon those who take the suhur." The second matter is regarding its time. Ahmad said: "I prefer delaying the suhur," based on what Zayd ibn Thabit reported, saying: "We partook in the suhur with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then we stood up for the prayer." I (the narrator) asked: "How much time was there between the two?" He said: "Fifty verses." Agreed upon (4). Al-Irbad ibn Sariyah reported that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called me to the suhur and said: "Come to the blessed morning meal (ghada')." Recorded by Abu Dawud and al-Nasa'i (5). He called it a morning meal because of its proximity to that time. This is also because the intended purpose of the suhur is to gain strength for fasting, and the closer it is to the dawn, the more helpful it is for the fast. Abu Dawud said: Abu 'Abd Allah (Ahmad) said: "If one is in doubt regarding the dawn, he may continue to eat until he is certain of its rise." This is the opinion of Ibn Abbas, 'Ata', and al-Awza'i. Ahmad said: Allah the Exalted says: {And eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct to you from the black thread} (6). And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not let the suhur of any of you be prevented by..."
4/120. And al-Darimi, in: The Chapter on the Merit of the Suhur, from the Book of Fasting. Sunan al-Darimi 2/6. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/197, 202. (3) In: Al-Musnad 3/12, 44. (4) Recorded by al-Bukhari, in: The Chapter on the Amount of Time Between the Suhur and the Dawn Prayer, from the Book of Fasting. Sahih al-Bukhari 3/37. And Muslim, in: The Chapter on the Merit of the Suhur..., from the Book of Fasting. Sahih Muslim 2/771. It was also recorded by al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding Delaying the Suhur, from the Chapters of Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/221. And al-Nasa'i, in: The Chapter on the Amount of Time Between the Suhur and the Morning Prayer, from the Book of Fasting. Al-Mujtaba 4/117. And Ibn Majah, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding Delaying the Suhur, from the Book of Fasting. Sunan Ibn Majah 1/540. And al-Darimi, in: The Chapter on What Is Recommended Regarding Delaying the Suhur, from the Book of Fasting. Sunan al-Darimi 2/6. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 5/182, 185, 186, 188. (5) Recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on Those Who Named the Suhur the Morning Meal, from the Book of Fasting. Sunan Abi Dawud. And al-Nasa'i, in: The Chapter on the Invitation to the Suhur, from the Book of Fasting. Al-Mujtaba 4/119. It was also recorded by Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/126, 127. (6) Surah al-Baqarah 187.
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ورَوَى الإِمامُ أحمدُ (٣)، بإسْنَادِه عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "السَّحُورُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ، ولَوْ أنْ يَجْرَعَ أحَدُكُمْ جُرْعَةً من مَاءٍ، فَإنَّ اللهَ ومَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ". الثانى، فى وَقْتِه. قال أحمدُ: يُعْجِبُنِى تَأْخِيرُ السَّحُورِ؛ لما رَوَى زَيْدُ بن ثابِتٍ، قال: تَسَحَّرْنَا مَعَ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ثم قُمْنَا إلى الصلاةِ. قلتُ: كم كان قَدْرُ ذلك؟ قال: خَمْسِينَ آية. مُتَّفَقٌ عليه (٤). ورَوَى العِربَاضُ بن سارِيَةَ، قال: دَعَانِى رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلى السَّحُورِ، فقال: هَلُمَّ إلى الغَداءِ المُبَارَكِ. رَوَاهُ أبو دَاوُدَ، والنَّسَائِىُّ (٥). سَمَّاهُ غَدَاءً لِقُرْبِ وَقْتِه منه. ولأنَّ المَقْصُودَ بِالسَّحُورِ التَّقَوِّى على الصَّوْمِ، وما كان أقْرَبَ إلى الفَجْرِ كان أعْوَنَ على الصَّوْمِ. قال أبو دَاوُدَ: قال أبو عبدِ اللهِ: إذا شَكَّ فى الفَجْرِ يَأْكُلُ حتى يَسْتَيْقِنَ طُلُوعَهُ. وهذا قولُ ابنِ عَبَّاسٍ، وعَطاءٍ، والأوْزاعِىِّ. قال أحمدُ: يقولُ اللهُ تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} (٦). وقال النَّبِىُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لَا يَمْنَعْكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ
= ٤/ ١٢٠. والدارمى، فى: باب فى فضل السحور، من كتاب الصوم. سنن الدارمى ٢/ ٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ١٩٧، ٢٠٢.(٣) فى: المسند ٣/ ١٢, ٤٤.(٤) أخرجه البخارى، فى: باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر، من كتاب الصوم، صحيح البخارى ٣/ ٣٧. ومسلم، فى: باب فضل السحور. . .، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٧٧١.كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى تأخير السحور، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٢١. والنسائى، فى: باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١١٧. وابن ماجه، فى: باب ما جاء فى تأخير السحور، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٤٠، والدارمى، فى: باب ما يستحب من تأخير السحور، من كتاب الصوم. سنن الدارمى ٢/ ٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٥/ ١٨٢، ١٨٥، ١٨٦، ١٨٨.(٥) أخرجه أبو داود، فى: باب من سمى السحور الغداء، من كتاب الصيام. سنن أبى داود. والنسائى، فى: باب دعوة السحور، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١١٩.كما أخرجه الإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ١٢٦، ١٢٧.(٦) سورة البقرة ١٨٧.
