before it and the year after it" (5). And he said regarding the fasting of 'Ashura: "I anticipate from Allah that He will expiate the year that precedes it." Recorded by Muslim (6). Once this is established, 'Ashura is the tenth day of al-Muharram. This is the opinion of Sa'id ibn al-Musayyab and al-Hasan, based on what Ibn 'Abbas narrated, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ordered the fasting of the day of 'Ashura, the tenth of al-Muharram. Recorded by (7) al-Tirmidhi (8), who said: A Hasan Sahih hadith. It was also narrated from Ibn 'Abbas that he said: The ninth. It was also narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to fast the ninth. Recorded by Muslim with that meaning (9). 'Ata' narrated from him that he said: "Fast the ninth and the tenth, and do not resemble the Jews" (10). Once this is established, it is recommended to fast the ninth and the tenth for that reason. Ahmad stated this clearly. It is also the opinion of Ishaq. Ahmad said: If the beginning of the month is unclear to him, he should fast three days. He only does this to be certain of fasting the ninth and the tenth.
Section: There is a difference of opinion regarding the fasting of 'Ashura: was it obligatory? The Qadi held the view that it was not.
(5) Recorded by Muslim, in: The Chapter on the Recommendation of Fasting Three Days..., from the Book of Fasting. Sahih Muslim 2/819. And Abu Dawud, in: The Chapter on Fasting the Whole Year Voluntarily, from the Book of Fasting, Sunan Abi Dawud 1/565. And al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding the Virtue of Fasting the Day of 'Arafah, from the Chapters on Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/282. And Ibn Majah, in: The Chapter on Fasting the Day of 'Arafah, from the Book of Fasting. Sunan Ibn Majah 1/551. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 5/295, 304, 307. (6) In: The Chapter on the Recommendation of Fasting Three Days..., from the Book of Fasting. Sahih Muslim 2/819. Also recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on Fasting the Whole Year Voluntarily, from the Book of Fasting. Sunan Abi Dawud 1/565. And al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding the Encouragement to Fast the Day of 'Ashura, from the Chapters on Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/284. (7) In [M]: "narrated it". (8) In: The Chapter on What Has Been Reported Regarding 'Ashura, Which Day It Is, from the Chapters on Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/286. (9) In: The Chapter on Which Day Should Be Fasted During 'Ashura, from the Book of Fasting. Sahih Muslim 2/797. (10) Recorded by al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding 'Ashura, Which Day It Is, from the Chapters on Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/287. And al-Bayhaqi, in: The Chapter on Fasting the Ninth Day, from the Book of Fasting. Al-Sunan al-Kubra 4/287. And 'Abd al-Razzaq, in: The Chapter on Fasting the Day of 'Ashura, from the Book of Fasting. Al-Musannaf 4/287.
قَبْلَهُ والسَّنَةَ التى بَعْدَهُ" (٥). وقال فى صِيامِ عَاشُورَاءَ: "إنى أحْتَسِبُ على اللَّه أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ". أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٦). إذا ثَبَتَ هذا فإنَّ عَاشُورَاءَ هو اليومُ العاشِرُ من المَحَرَّمِ. وهذا قولُ سَعِيدِ بن المُسَيَّبِ، والحسنِ؛ لما رَوَى ابنُ عَبَّاسٍ، قال: أمَرَ رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِصَوْمِ يومِ عَاشُورَاءَ العَاشِرِ من المُحَرَّمِ. أخْرجَه (٧) التِّرْمِذِىُّ (٨)، وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ورُوِىَ عن ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه قال: التَّاسِعِ. وَرُوِىَ أنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يصومُ التَّاسِعَ. أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بمَعْنَاه (٩). ورَوَى عنه عَطَاءٌ، أنَّه قال: "صُومُوا التَّاسِعَ والعَاشِرَ، ولا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ" (١٠). إذا ثَبَتَ هذا فإنَّه يُسْتَحَبُّ صَوْمُ التَّاسِعِ والعَاشِرِ لذلك. نَصَّ عليه أحمدُ. وهو قولُ إسحاقَ. قال أحمدُ: فإن اشْتَبَهَ عليه أَوَّلُ الشَّهْرِ صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ. وإنَّما يَفْعَلُ ذلك لِيَتَيَقَّنَ صَوْمَ التَّاسِعِ والعاشِرِ.
فصل: واخْتُلِفَ فى صومِ عاشُوراءَ، هل كان وَاجِبًا؟ فذَهَبَ القاضى إلى أنَّه لم
(٥) أخرجه مسلم، فى: باب استحباب صيام ثلاثة أيام. . .، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٨١٩. وأبو داود، فى: باب فى صوم الدهر تطوعا، من كتاب الصيام، سنن أبى داود ١/ ٥٦٥. والترمذى، فى: باب ما جاء فى فضل صوم يوم عرفة، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٨٢. وابن ماجه، فى: باب صيام يوم عرفة، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٥١. والإمام أحمد، فى: المسند ٥/ ٢٩٥، ٣٠٤، ٣٠٧.(٦) فى: باب استحباب صيام ثلاثة أيام. . .، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٨١٩.كما أخرجه أبو داود، فى: باب فى صوم الدهر تطوعا، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٦٥. والترمذى، فى: باب ما جاء فى الحث على صوم يوم عاشوراء، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٨٤.(٧) فى م: "رواه".(٨) فى: باب ما جاء عاشوراء أى يوم هو، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى. ٣/ ٢٨٦.(٩) فى: باب أى يوم يصام فى عاشوراء، من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٧٩٧.(١٠) أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى عاشوراء أى يوم هو، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٨٧. والبيهقى، فى: باب صوم يوم التاسع، من كتاب الصيام. السنن الكبرى ٤/ ٢٨٧. وعبد الرزاق، فى: باب صيام يوم عاشوراء، من كتاب الصيام. المصنف ٤/ ٢٨٧.
