Bilal came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with some Barni dates (8). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked him, "From where did you get this, O Bilal?" He replied, "We had some poor quality dates, so I sold two sa's [of it] for one [sa of good quality], so that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) might eat thereof." The Prophet said, "Oh, the essence of Riba! The essence of Riba (9)! Do not do so. Rather, if you wish to buy [good quality dates], sell the [poor quality] dates in a separate transaction, then buy [the good ones] with its proceeds." Recorded by both [Bukhari and Muslim] (10). Al-Tirmidhi said: The practice among the scholars from the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and others is in accordance with the hadith of Abu Sa'id. The statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "There is no Riba except in Nasi'ah," is interpreted as applying to the two categories [of Riba].
704 - Issue: Abu al-Qasim (may Allah have mercy on him) said: (Everything that is measured by volume or weighed among all other items, it is not permissible for there to be an excess [in exchange] if it is of the same genus.)
His saying: "among all other items" means all of them. He used "sa'ir" (the rest of) in place of "jami'" (all) metaphorically, whereas its original meaning is for the remainder of a thing. Many hadiths have been narrated from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) regarding Riba, and among the most complete is what was narrated by 'Ubadah ibn al-Samit from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that he said: "Gold for gold, equal for equal; silver for silver, equal for equal; dates for dates, equal for equal; wheat for wheat, equal for equal; salt for salt, equal for equal; and barley for barley, equal for equal. So whoever
(8) Al-Barni: A type of yellow, round date, which is among the best of dates. Its singular is Barniyyah. Lisan al-'Arab (B-R-N). (9) Omitted from the original. (10) The first part was recorded by Al-Bukhari, in: "Chapter: Selling silver for silver" from the Book of Sales. Sahih Al-Bukhari 3/97; and Muslim, in: "Chapter: Riba" from the Book of Sharecropping. Sahih Muslim 3/1208, 1209. It was also recorded by Al-Tirmidhi, in: "Chapter: What has been mentioned regarding exchange (sarf)" from the Chapters on Sales. 'Aridat al-Ahwadhi 5/249, 250; Al-Nasa'i, in: "Chapter: Selling gold for gold" from the Book of Sales. Al-Mujtaba 7/244, 245; Imam Malik, in: "Chapter: Selling gold for silver as dust or as coins" from the Book of Sales. Al-Muwatta 2/632, 633; and Imam Ahmad, in: Al-Musnad 3/4, 9. The second part was recorded by Al-Bukhari, in: "Chapter: If an agent sells something invalid, his sale is rejected" from the Book of Agency. Sahih Al-Bukhari 3/133; and Muslim, in: "Chapter: Selling food equal for equal" from the Book of Sharecropping. Sahih Muslim 3/1215. It was also recorded by Al-Nasa'i, in: "Chapter: Selling dates for dates with an excess" from the Book of Sales. Al-Mujtaba 7/293, 240.
بِلالٌ إلى النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بتَمْرٍ بَرْنِيٍّ (٨)، فقال له النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مِنْ أينَ هَذَا يَا بلَالُ؟ ". قال: كان عِنْدَنا تَمْرٌ رَدِيءٌ، فَبِعْتُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، لِيَطْعَمَ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فقال النَّبِيُّ: "أوَّهْ، عَيْنُ الرِّبَا، [عَيْنُ الرِّبَا] (٩)، لَا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إنْ أرَدْتَ أنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ". مُتَّفَقٌ عليهما (١٠)، قال التِّرْمِذِيُّ: على حَدِيثِ أبي سعيدٍ العَمَلُ عندَ أهلِ العلم مِن أصحابِ النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وغَيْرِهِم. وقولُ النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لَا رِبًا إلَّا فِي النَّسِيئَةِ". مَحْمُولٌ على الجِنْسَيْنِ.
٧٠٤ - مسألة؛ قال أبو القاسِمِ، رَحِمَه اللهُ: (وَكُلُّ مَا كِيلَ أوْ وُزِنَ مِنْ سَائِرِ الأشْيَاءِ، فَلَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهِ إذَا كَانَ جِنْسًا وَاحِدًا)
قوله: "مِنْ سَائِرِ الأشْيَاءِ". يَعْنِي من جَمِيعها. وَضَعَ سَائِرَ مَوْضِعَ جَمِيعٍ تَجَوُّزًا، ومَوْضُوعُها الأصْلِيّ لِباقِي الشَّيْءِ، وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في الرِّبا أحادِيثُ كَثِيرةٌ، ومِن أتَمِّها ما رَوَى عُبادَةُ بنُ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنه قال: "الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، فمَنْ
(٨) البَرْنِيّ: ضرب من التمر أصفر مُدَوَّر، وهو أجود التمر، واحدته بَرْنِيَّة. لسان العرب (ب ر ن).(٩) سقط من: الأصل.(١٠) الأول أخرجه البخاري، في: باب بيع الفضة بالفضة، من كتاب البيوع. صحيح البخاري ٣/ ٩٧. ومسلم، في: باب الربا، من كتاب المساقاة. صحيح مسلم ٣/ ١٢٠٨، ١٢٠٩.كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في الصرف، من أبواب البيوع. عارضة الأحوذي ٥/ ٢٤٩، ٢٥٠. والنسائي، في: باب بيع الذهب بالذهب، من كتاب البيوع. المجتبى ٧/ ٢٤٤، ٢٤٥. والإمام مالك، في: باب بيع الذهب بالفضة تبرا وعينا، من كتاب البيوع. الموطأ ٢/ ٦٣٢، ٦٣٣. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤، ٩.والثاني أخرجه البخاري، في: باب إذا باع الوكيل شيئا فاسدا فبيعه مردود، من كتاب الوكالة. صحيح البخاري ٣/ ١٣٣. ومسلم، في: باب بيع الطعام مثلا بمثل، من كتاب المساقاة. صحيح مسلم ٣/ ١٢١٥.كما أخرجه النسائي، في: باب بيع التمر بالتمر متفاضلا، من كتاب البيوع. المجتبى ٧/ ٢٩٣، ٢٤٠.
