(١) يشير إلى ما رواه البخاري في «صحيحه» (٧٥١٧) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول - ليلة أُسْرِيَ برسول الله ﷺ من مسجد الكعبة .. - فذكر حديث الإسراء بطوله، وفيه: « .. ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سدرة المنتهى، ودنا الجبارُ ربُّ العزةِ فتدلَّى، حتى كان منه قابَ قوسينِ أو أدنى، فأوحى اللهُ فيما أوحى إليه: خمسينَ صلاةً على أمتك، كلَّ يومٍ وليلةٍ .. ». الحديث.

وقد ردَّ بعضُهم ما دلت عليه هذه الرواية من نسبة الدنوِّ والتدلِّي إلى رب العزة عز وجل، وغيرها من الألفاظ التي ذكرت في حديث أنس رضي الله عنه بسبب تفرد شريك بن عبد الله رحمه الله بها، ولا يُسلَّم لهم في ذلك في كثير منها.

وقد ردَّ عليهم الحافظ أبو الفضل ابن طاهر، فقال: تعليل الحديث بتفرد شريك، ودعوى ابن حزم أن الآفة منه، شيء لم يسبق إليه؛ فإن شريكًا قَبِله أئمةُ الجرح والتعديل، ووثقوه، ورووا عنه، وأدخلوا حديثه في تصانيفهم، واحتجوا به، وروى عبد الله بن أحمد الدورقي، وعثمان الدارمي، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: لا بأس به. وقال ابن عدي: مشهور من أهل المدينة، حدَّث عنه مالك وغيره من الثقات، وحديثه إذا روى عنه ثقة لا بأس به؛ إلا أن يروي عنه ضعيف.

قال ابن طاهر: وحديثه هذا رواه عنه ثقة، وهو سليمان بن بلال.

قال: وعلى تقدير تسليم تفرده برواية: «قبل أن يوحى إليه»؛ فإن ذلك لا =