this hadith, and said: He has rejected reports (manākīr).
And al-Haythamī said in Majmaʿ al-Zawāʾid (5/209): It contains Makkī, and he is Da'if (Weak).
Note: An error occurred with Ibn Jumayʿ and those who took from him regarding the name of (Abū ʿUlātha) the narrator from Makkī, where it was stated as: (Muḥammad b. ʿAmr), and the correct name is: (Muḥammad b. Abī Ghassān Aḥmad b. ʿIyāḍ) as it appeared with al-Ṭabarānī, Abū Nuʿaym, and al-ʿUqaylī, as previously mentioned.
[See: Al-Mīzān (3/465)].
b - ʿAbdullāh b. ʿUthmān b. Khuthaym; it was narrated from him by each of:
1- Muslim b. Khālid al-Zanjī.
And in it: (She said: You shall know, O treacherous one, when God sets up the Footstool, gathers the first and the last, and the hands and feet speak of what they used to earn; you shall know my case and your case before Him tomorrow...) the hadith.
Ibn Ḥibbān narrated it in his Sahih (Authentic) (5058), and Ibn al-Naqqāsh in Funūn al-ʿAjāʾib (22), and al-Dhahabī said in Al-ʿUluww (1/660): Its Chain of transmission is sound (ṣāliḥ).
2- Yaḥyā b. Muslim.
And its wording is similar to the wording of the aforementioned hadith of Muslim b. Khālid al-Zanjī.
Ibn Mājah narrated it in Al-Sunan (4010), Ibn Abī al-Dunyā in Al-Ahwāl (243), Abū Yaʿlā in Al-Musnad (2003), and Ibn Abī ʿUmar in his Musnad (Al-Maṭālib al-ʿĀliya / 3 / no. 3336). Al-Būṣīrī said in Miṣbāḥ al-Zujāja (3/243): This is a Hasan (Good) Chain of transmission.
3- Al-Faḍl b. al-ʿAlāʾ.
Ibn Ḥibbān narrated it in his Sahih (Authentic) (5059), and al-Khaṭīb in Al-Taʾrīkh (7/396).
2- It is also narrated from Jābir b. ʿAbdullāh, may God be pleased with them both, by:
ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl.
Al-Bayhaqī recorded it in Al-Shuʿab (6/no. 7549), but without mentioning the story.
الحديث، وقال: له مَنَاكير.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ٢٠٩): فيه مكي، وهو ضعيف.
«تنبيه»: وقع عند «ابن جميع» ومَن أخذ عنه خطأ في اسم (أبي علاثة) الرَّاوي عن مكي، حيث ورد أنه: (محمد بن عمرو)، والصواب: (محمد بن أبي غسان أحمد بن عياض) كما ورد عند الطبراني، وأبي نعيم، والعقيلي، كما تقدم.
[وانظر: «الميزان» (٣/ ٤٦٥)].
ب - عبد الله بن عثمان بن خُثَيم؛ فرواه عنه كل من:
١- مسلم بن خالد الزنجي.
وفيه: (قالت: ستعلمُ يا غدَرُ إذا وضع اللهُ الكرسي، وجمع الأولين والآخرين، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، فسوف تعلمُ أمري وأمرك عنده غدًا..) الحديث.
رواه ابن حبان في «صحيحه» (٥٠٥٨)، وابن النقاش في «فنون العجائب» (٢٢)، وقال الذهبي في «العلو» (١/ ٦٦٠): إسناده صالح.
٢- يحيى بن مُسلم.
ولفظه بنحو لفظ حديث مسلم بن خالد الزنجي المتقدم.
رواه ابن ماجه في «السنن» (٤٠١٠)، وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٢٤٣)، وأبو يعلى في «المسند» (٢٠٠٣)، وابن أبي عُمر في «مسنده» («المطالب العالية»/٣/ ح ٣٣٣٦)، قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (٣/ ٢٤٣): هذا إسناد حسن.
٣- الفضل بن العلاء.
رواه ابن حبان في «صحيحه» (٥٠٥٩)، والخطيب في «التاريخ» (٧/ ٣٩٦).
٢- ويرويه كذلك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
عبد الله بن محمد بن عقيل.
أخرجه البيهقي في «الشعب» (٦/ رقم٧٥٤٩)، لكن بدون ذكر القصة. =