53- Abū al-Faḍl Ismāʿīl bin Aḥmad al-ʿIrāqī informed us - in what he wrote to us -, he said: The Imam and Hadith master Abū Mūsā Muḥammad bin Abī Bakr bin Abī ʿĪsā al-Madīnī al-Aṣbahānī informed us (1),
Abū Ghālib Aḥmad bin al-ʿAbbās al-Kūshīdhī informed us (2), Abū Bakr bin Rīdhah informed us, the Imam and Hadith master Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī informed us (3), Jaʿfar bin Sulaymān al-Nawfalī, Aḥmad bin Rishdīn al-Miṣrī, and Aḥmad bin Dāwūd al-Makkī narrated to us, they said: Ibrāhīm bin al-Mundhir al-Ḥizāmī narrated to us, Muḥammad bin Fulayḥ bin Sulaymān narrated to us, from his father, from Saʿīd bin al-Ḥārith, from [ʿUbayd Allāh] (4) bin Ḥunayn, he said:
While I was sitting, Qatāda bin al-Nuʿmān [May God be pleased with him] came to me and said:
Let us go, O Ibn Ḥunayn, to Abū Saʿīd al-Khudrī, for I have been informed that he has
except that I want to forgive you for whatever was in you, and I do not mind.'" [Al-Ṭabarānī narrated it in his Al-Muʿjam al-Kabīr (2, hadith 1381). The hadith was authenticated by Ibn Kathīr, al-Haythamī, al-Mundhirī, al-Būṣīrī, and al-Suyūṭī, as previously mentioned in the Introduction. The hadith of Intercession has its origin in The two Sahihs from the hadith of Ḥammād b. Zayd, from Maʿbad. Al-Bukhārī narrated it (4476, 6565, and 7410), and Muslim (1/180) (322).]
٥٣- أخبرنا أبو الفضل إسماعيل بن أحمد العراقي - فيما كتب لنا -، قال: أنبأنا الإمام الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني الأصبهاني (١)،
أنا أبو غالب أحمد بن العباس الكُوشيذي(٢)، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا الإمام الحافظ أبو القاسم الطبراني (٣)، نا جعفر بن سليمان النَّوفلي، وأحمد بن رشدين المصري، وأحمد بن داود المكي، قالوا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، نا محمد بن فُليح بن سليمان، عن أبيه، عن سعيد بن الحارث، عن [ عُبيد الله ](٤) بن حُنَين، قال:
بينا أنا جالسٌ إذ جاءني قتادةُ بنُ النُّعمان [رضي الله عنه، فقال:
انطلق بنا يا ابن حُنَينٍ إلى أبي سعيدٍ الخُدري، فإني قد أُخبرتُ أنه قد
إلَّا وأنا أُريدُ أن أغفرَ لكم على ما كان فيكم ولا أبالي».
[رواه الطبراني في «معجمه الكبير» (٢ ح ١٣٨١). والحديث صححه: ابن كثير، والهيثمي، والمنذري، والبوصيري، والسيوطي. كما تقدم ذكره في المقدمة.
وحديث الشفاعة أصله في الصحيحين من حديث حماد بن زيد، عن معبد.
رواه البخاري (٤٤٧٦ و٦٥٦٥ و٧٤١٠)، ومسلم (١٨٠/١) (٣٢٢)
(١) روى المؤلف هذا الحديث من طريق المديني في «جزء في حديث الاستلقاء».
وأبو موسى المديني هو: حافظ المشرق في زمانه، صاحب التصانيف، توفي سنة: (٥٨١هـ ) رحمه الله. قال ابن الدبيثي: عاش أبو موسى حتى صار أوحد وقته، وشيخ زمانه إسنادًا وحفظًا. [انظر: «السير» (١٥٢/٢١)].
(٢) في الأصل: ( الكُوشندي )، وما أثبتناه هو الصحيح.
انظر: «الأنساب» (١٠٨/٥)، «اللباب في تهذيب الأنساب» (١١٨/٣).
(٣) في «المعجم الكبير» (١٩ / ح ١٨).
(٤) في الأصل: ( عبد الله )، وهو خطأ، والتصويب من مصادر التخريج.