Abū Mūsā mentioned him as preceded, but I have not come across it.
Ibn al-Muḥibb, may Allah have mercy on him, said in Al-Ṣifāt (1/241b):
Abū al-Qāsim Ismāʿīl b. Muḥammad b. al-Faḍl al-Shāfiʿī was asked about this hadith, and he said: "Many of the hadith masters (ḥuffāẓ) said: This hadith is not authentic." End quote.
I say: However, the statement of the hadith master Abū Mūsā al-Madīnī regarding the hadith is sounder and stronger, as he mentioned the hadith of Qatāda b. al-Nuʿmān, may God be pleased with him, and mentioned its routes of transmission, those among the hadith masters who narrated it, and mentioned its corroborating reports. Then he said: "The narrators of this hadith through the route of Qatāda and Shaddād are generally from the narrators of the Sahih (Authentic)." See his statement in the matn.
[Qatāda b. al-Nuʿmān, may God be pleased with him: A Companion of the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, and the maternal brother of Abū Saʿīd al-Khudrī, may God be pleased with him. He died in Medina in the year 23 AH, and ʿUmar b. al-Khaṭṭāb, may God be pleased with him, prayed over him.
ʿUbayd b. Ḥunayn al-Madīnī, the freed slave of the family of Zayd b. al-Khaṭṭāb: A reliable Successor (Tabi'i) who narrated few hadiths. Al-Bukhārī and Muslim narrated from him. He died in Medina in the year 105 AH at the age of 95, and whoever said 75 AH erred. Al-Mizzī said in Al-Kamāl: "He was ninety-five years old, and that is an error." (Tahdhīb al-Kamāl 19/119).
Ibn Ḥajar said in Al-Tahdhīb, following up: "Rather, it is correct, for it is established in what Ibn Saʿd mentioned from al-Wāqidī, and likewise in the Thiqāt of Ibn Ḥibbān. What supports it is that al-Wāqidī narrated from him that he said: 'I said to Zayd b. Thābit—during the murder of ʿUthmān—: Recite Al-Aʿrāf to me. He said: You recite it to me. He said: So I recited it to him, and he did not correct a single alif or wāw from me.'" End quote.
The murder of ʿUthmān was in the year 35 AH. If it were as al-Mizzī mentioned, his age at that time would have been five years, and it is highly unlikely that someone like him would have memorized Sūrat al-Aʿrāf and be qualified to recite it to Zayd b. Thābit!!
I say (al-Sammārī): What supports Ibn Ḥajar's view is that ʿUbayd b. Ḥunayn was among the captives of ʿAyn al-Tamr whom Khālid b. al-Walīd, may God be pleased with him, sent to Medina during the caliphate of Abū Bakr al-Ṣiddīq, may God be pleased with him. Thus, he would have caught thirteen years of the life of Qatāda, may God be pleased with him, thereby establishing
ذكره أبو موسى كما سبق، ولم أقف عليه.
- قال ابن المحب رحمه الله في «الصفات» (٢٤١ / ١ ب):
وسئل أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الشافعي عن هذا الحديث، فقال: قال كثير من الحفاظ: لا يصح هذا الحديث. اهـ
قلت: لكن كلام الحافظ أبي موسى المديني على الحديث أمتن وأقوى، حيث ذكر حديث قتادة بن النُّعمان رضي الله عنه، وذكر طرقه، ومَن حدث به من الحفاظ، وذكر شواهده، ثم قال: ورواة هذا الحديث من طريق قتادة وشداد عامتهم من رجال الصحيح. وانظر كلامه في المتن.
* الكلام على رجال إسناده:
- [قتادة بن النُّعمان رضي الله عنه: صاحب رسول الله ﷺ، وأخو أبي سعيد الخدري رضي الله عنه لأُمّه، مات بالمدينة سنة (٢٣هـ)، وصلى عليه عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه.
- وعبيد بن حنين المدني مولى آل زيد بن الخطاب، تابعي ثقة قليل الحديث، روى له البخاري ومسلم، مات بالمدينة سنة (١٠٥هـ)، وهو ابن (٩٥ سنة)، وأخطأ من قال: (٧٥هـ). قال المزي في «الكمال»: وهو ابن خمس وتسعين سنة، وهو خطأ. «تهذيب الكمال» (١١٩ / ١٩).
قال ابن حجر في «التهذيب» مُتَعَقِّبًا: (بل هو الصواب، فهو ثابت فيما ذكره ابن سعد عن الواقدي، وكذا في ثقات ابن حبان، ومما يؤيده أن الواقدي روى عنه أنه قال: قلت لزيد بن ثابت - مقتل عثمان -: اقرأ عليَّ الأعراف. فقال: اقرأها عليَّ أنتَ. قال: فقرأتها عليه، فما أخذ عليَّ ألفً ولا واوًا) انتهى.
وكان مقتل عثمان سنة (٣٥)، فلو كان كما ذكر المزي، كان يكون عمره إذ ذاك خمس سنين، ويبعد أن مثله يحفظ سورة الأعراف، ويتأهل لأن يقرأها على زيد بن ثابت!!.
قلت (السماري): ويؤيد ما ذهب إليه ابن حجر، أن عبيد بن حنين كان من سبي «عين التمر» الذي بعث بهم خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى المدينة في خلافة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه، فيكون قد أدرك من حياة قتادة رضي الله عنه ثلاث عشرة سنة، فثبت بذلك =
