above them). If this statement were rejected in the religion of Islam according to them, they would not have narrated it in this manner." End quote.
May Allah have mercy on Ibn al-Qayyim as well, when he says: "Suppose that the denier of attributes belies (Kaʿb) and accuses him of anthropomorphism; how then did these eminent figures narrate it from him, affirming it and not rejecting it?" End quote.
[Mukhtaṣar al-Ṣawāʿiq (3/1075)]
Among the examples of the later scholars' disparagement of the hadiths of the attributes due to their rejection of their wordings is the hadith of lying on the back, which we are currently discussing. When al-Albānī declared it weak (Da'if), he criticized its chain of transmission. Would that he had restricted himself to that; however, the matter extended to disparaging its text (matn) and what it indicates, for he says: "I smell the stench of Judaism in it!" So he claimed!
Then he says, as in his al-Ḍaʿīfa (755): "In summary: this hadith is extremely rejected according to me, and my hair stood on end from it when I came across it, and I have not found until now any of the critical Imams who spoke about it..." etc.
Praise be to God, he has relieved us and attributed this rejection (to himself and his opinion, and that he found no one among the Imams who preceded him in disparaging it). Then he began searching, as is his habit when he wants to support a view of his in the speech of the scholars, to find someone who agreed with him in rejecting the text (matn) of the hadith of lying on the back, but he found no one except the fledglings of the attribute-denying Jahmiyya. Here he is saying: "Then I saw that al-Bayhaqī in his book al-Asmāʾ wa-al-Ṣifāt preceded me in speaking about the hadith in a manner similar to what appeared to me."!! End quote.
Should the speech of such attribute-denying Ash'arites be rejoiced over regarding the attributes of God Almighty, and should they be used as evidence in the chapters of the Sunna and creed (Aqidah)?! Al-Muʿallimī, may Allah have mercy on him, said in al-Tankīl (1/242):
"Al-Bayhaqī was intimidated by the rhetoric of his Jahmī-leaning teacher Ibn Fūrak, who followed the path of Ibn al-Thaljī in his book which he authored on distorting the hadiths of the attributes and disparaging them." End quote.
I say: Were the Imams of the Sunna and the scholars of hadith and traditions oblivious throughout the passage of these times and ages until these deniers of attributes came and rejected the wordings of these hadiths and declared God Almighty transcendent above what does not befit Him?! Glory be to You, this is a great slander.
فوقهن)، فلو كان هذا القول مُنكَرًا في دين الإسلام عندهم لم يُحدِّثوا به على هذا الوجه.. اهـ
ورَحِمَ الله كذلك ابنَ القيم وهو يقول: (وَهَبْ أن المعطِّل يكذّب (كعبًا) ويرميه بالتجسيم فكيف حدَّث به عنه هؤلاء الأعلام مُثبتين له غير منكرين). اهـ
[«مختصر الصواعق» (٣/ ١٠٧٥)]
ومن أمثلة طعن المتأخرين في أحاديث الصفات بسبب ما استنكروه من ألفاظها: حديث الاستلقاء الذي نحن بصدد الكلام عنه، فهذا الألباني لما ضعَّفه تكلَّم عليه من قبل إسناده، وليته اقتصر على ذلك؛ ولكن الأمر تعدَّى إلى الطعن في متنه وما دل عليه، فإذا هو يقول: أشم منه رائحة اليهودية!
كذا زعم!
ثم يقول كما في «ضعيفته» (٧٥٥): (وجملة القول: إن هذا الحديث منكر جدًّا عندي، ولقد قفَّ شعري منه حين وقفت عليه، ولم أجد الآن من تكلَّم عليه من الأئمة النقاد ..) إلخ.
والحمد لله فقد أراحنا ونسب هذا الاستنكار (إلى نفسه ورأيه وأنه لم يجد أحدًا سبقه إلى الطعن فيه من الأئمة)، ثم أخذ يُفَتِّش كعادته إذا أراد أن ينتصر لقول له في كلام أهل العلم ليقف على من وافقه على إنكار متن حديث الاستلقاء فلم يجد إلَّا أفراخ الجهمية المعطلة، فها هو يقول: (ثم رأيت البيهقي في كتابه «الأسماء والصفات» سبقني إلى الكلام على الحديث بنحو ما ظهر لي). !! اهـ
فهل مثل هؤلاء الأشاعرة المعطلة يُفرح بكلامهم في صفات الله تعالى ويُحتج بهم في أبواب السُّنة والاعتقاد؟! وقد قال المعلمي رحمه الله في «التنكيل» (١/ ٢٤٢):
والبيهقي أرعبته شقاشق أستاذه ابن فورك المتجهم الذي حذا حذو ابن الثلجي في كتابه الذي صنفه في تحريف أحاديث الصفات والطعن فيها. اهـ
قلت: وهل غفل أئمة السُّنة وعلماء الحديث والأثر على مرِّ هذه الأزمان والدهور حتى جاء هؤلاء المعطلة فأنكروا ألفاظ هذه الأحاديث ونزَّهوا الله تعالى عن ما لا يليق به! سبحانك هذا بهتان عظيم. =
