ShamelaTranslate
Search
Sign in
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Scholarly Open-Access Project.

AboutContactDonateImprintPrivacyTermsRight of WithdrawalCancel a subscription
Ithbāt al-Ḥadd by al-Dashtī — Edited by ‘Ādil Āl Ḥamdān
Volume 1 · Page 261

Arabic (Source)

وذلك كله بعد قوله: ﴿ أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ ﴾ [النحل: ١٧]؛ إنما يُوافِقُ الاِسمُ الاِسمَ، ولا يُشبِهُ الصِّفَةُ الصِّفَةَ.

قال أبو محمد الدَّشتي:

فهذا الحديثُ نصٌّ عن النَّبيِّ ﷺ على أنَّ للهَ عز وجل حدًّا، وأنَّ حدَّ اللهِ لا يعلمه غيره.

٥٥- أنشدنا الحافظ أبو الحجَّاج يوسف بن خليل الدِّمشقي - من لفظه - أنبا أبو القاسم ابن بَوْشٍ، أنبا أبو العِزِّ أحمد بن عُبيد الله بن كادشٍ، أنشدنا أبو طالب محمد [٢٧ /أ ] بن علي الحربي، أنشدنا الإمام أبو الحسن علي بن عُمر الدَّارَقُطني رَحِمَهُ اللَّهُ، قال:

حديثُ الشَّفاعةِ في أحمدٍ

إلى أحمدَ المُصطفى نُسنِدُه

فأمَّا حديثٌ بإقعادِهِ

على العرشِ أيضًا فلا نَجحَدُه

أَمِرُّوا الحديثَ على وجهِهِ

ولا تُدخِلوا فيهِ ما يُفسِدُه

Notes

= الصَّواب: (عبد الله بن منين)، وكلاهما خطأ، والصواب: (عُبيد بن حنين).

انظر المصادر التي خرجت منها الحديث، وانظر: «تهذيب الكمال» (١٩/ ١٩٧).

٢- (سعيد بن الحارث) الرَّاوي عن ابن حنين، جعله الألباني في كلامه على الحديث (الحارث بن سعيد العتقي)، وتابعه تلميذه الجوابرة، وضعَّفا به الحديث.

قلت: والصواب أنه: (سعيد بن الحارث الأنصاري) من رجال الجماعة، مشهور مُجْمع على الاحتجاج به كما تقدم في كلام أبي موسى المديني، وابن القيم.

انظر: «تهذيب الكمال» (١٠/ ٣٧٩).

PreviousVolume 1 · Page 261Next
Previous1·261Next