لم يتكلَّم فهو كافرٌ، إلَّا أنّا نروي هذه الأحاديث كما جاءت.

٢- قال المرّوذي رَحِمَهُ اللهُ: سمعت أبا عبد الله وقيل له: إن عبد الوهاب: قد تكلم، وقال: من زعم أن الله كلم موسى بلا صوت فهو جهمي، عدو الله، وعدو الإسلام.
فتبسم أبو عبد الله، وقال: ما أحسن ما قال، عافاه الله. [«الدرء» (٢ / ٣٩)].

٣- قال الآجري رَحِمَهُ اللهُ في «الشريعة» (٣ / ١١٠٧): من ادعى أنه مسلم ثم زعم أن الله عز وجل لم يكلم موسى فقد كفر، يستتاب فإن تاب وإلَّا قتل.

قيل: لأنه رد القرآن، وجحد، ورد السُّنة، وخالف جميع علماء المسلمين، وزاغ عن الحق .. فأما الحجة عليهم من القرآن فإن الله عز وجل قال في سورة النساء: ﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ﴾ [النساء: ١٦٤] .. فمن زعم أن الله عز وجل لم يكلم موسى ردَّ نصَّ القرآن، وكفر بالله العظيم.

فإن قال منهم قائل: إن الله تعالى خلق كلامًا في الشجرة فكلم به موسى.

قيل له: هذا هو الكفر؛ لأنه يزعم أن الكلام مخلوق، تعالى الله عز وجل عن ذلك، ويزعم أن مخلوقًا يدّعي الربوبية، وهذا من أقبح القول وأسمجه.

وقيل له: يا ملحد، هل يجوز لغير الله أن يقول: (إني أنا الله)، نعوذ بالله أن يكون قائل هذا مسلمًا، هذا كافر، يستتاب فإن تاب ورجع عن مذهبه السوء وإلَّا قَتَلَه الإمامُ، فإن لم يقتله الإمام ولم يستتبه وعُلم منه أن هذا مذهبه: هجر، ولم يكلم، ولم يسلم عليه، ولم يصل خلفه، ولم تقبل شهادته، ولم يزوجه المسلم كريمته. اهـ

وانظر: «الإبانة الكبرى» (باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره).

قلت وتأمل هذه العقائد التي تقدم نسبتها للأشاعرة مع هذا الكلام لإمام من أئمة السلف والسُّنة:

قال عمرو بن العباس: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: إن الجهمية يقولون: إن القرآن مخلوق. =