إسحاق، حدثنا أبو بكر أحمد بن نصر الرَّفا، سمعت أبا بكر بن أبي داود، سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى أحمد بن حنبل فقال: لله تعالى حدٌّ؟
فقال: نعم، لا يعلمه إلَّا هو، قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَتَرَى الْمَلَـٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ﴾ [الزمر: ٧٥] يقول: مُحْدِقين].

- وروى الخلال أيضًا في «كتاب السنة»:

أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد الله قيل له: ولا يشبه ربُّنا تبارك وتعالى شيئًا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه؟
قال: نعم، ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَيْءٌ﴾ [الشورى: ١١].

- قال: أخبرني عُبيد الله بن حنبل، حدثني أبي حنبل بن إسحاق، قال: قال عمّي: نحن نؤمن بالله تعالى على العرش كيف شاء، وكما شاء، بلا حَدٍّ وَلَا صِفَةٍ يبلغها واصفٌ، أو يحدُّه أحدٌ، فصفات الله له ومنه، وهو كما وصف نفسه، ﴿لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَـٰرُ﴾ بِحَدٍّ وَلَا غَايَةٍ، ﴿وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَـٰرَ﴾ [الأنعام: ١٠٣]،
و﴿هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَـٰدَةِ﴾ [الحشر: ٢٢]،
﴿عَلَّـٰمُ الْغُيُوبِ﴾ [المائدة: ١٠٩] ولا يُدركه وصفُ واصفٍ، وهو كما وصف نفسَه، وليس من الله تعالى شيءٌ محدود، ولا يبلغ عِلمَه وقدرتَه أحدٌ، غلب الأشياء كلها بعلمه، وقدرته، وسُـلطانه، ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَيْءٌۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١]

وكان الله تعالى قبل أن يكون شيءٌ، والله تعالى الأول، وهو الآخر، ولا يبلغ أحدٌ حدَّ صفاته، والتَّسليم لأمر الله، والرِّضا بقضائه.