٧- حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه في قصة رحلة جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهي قصة مشهورة، وفيها: «إذا كان يوم القيامة حشر الناس عُراةً حُفاةً غُرْلًا، ثم يجلسُ اللهُ على كرسيهِ، ثم يُناديهم بصوتٍ يسمعه من بَعُدَ كما يسمعه من قَرُبَ ..» الحديث.

رواه بهذا اللفظ الروياني في «مسنده» (٢/ ٤٧١)، وفي إسناده ضعف.

وأصل الحديث من غير ذكر (الجلوس) عند أحمد في «مسنده» (٣/ ٤٩٥)،

والبخاري مُعلَّقًا في «صحيحه»، وفي «الأدب المفرد» (٩٧٠)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤/ ٧٩)، والحاكم (٤/ ٥٧٤)، وهو حديث صحيح.

٨- حديث أبي هريرة رضي الله عنه الطويلُ في ذكر زيارة المؤمنين لربهم تبارك وتعالى، وفيه قوله ﷺ: «إنا جالسنا اليوم الجبار تبارك وتعالى ..».

[رواه الترمذي (٢٥٤٩)، وابن ماجه (٤٣٣٦)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٥٩٨)، والآجري في «الشريعة» (٥٩٩)، وابن حبان في «صحيحه» (٧٤٣٨).

قال ابن القيم رحمه الله في «حادي الأرواح» (١/ ٥٧١-٥٧٣): رواه الترمذي في «صفة الجنة»، عن محمد بن إسماعيل، عن هشام بن عمار. وليس في هذا الإسناد من يُنظر فيه إلا عبد الحميد بن حبيب، وهو كاتب الأوزاعي، فلا نُنكِرُ عليه تفرُّده عن الأوزاعي بما لم يروه غيره، وقد قال الإمام أحمد وأبو حاتم الرازي: هو ثقة.

وأما دُحيم والنسائي: فضعَّفاه. ولا يُعرف أنه حدَّث عن غير الأوزاعي.

والترمذي قال: هذا الحديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. اهـ كلام ابن القيم.

قلت: وقد رواه ابن أبي الدنيا عن الحكم بن موسى، حدثنا هقل بن زياد، عن الأوزاعي قال: نبئت أن سعيد بن المسيب لقي أبا هريرة .. فذكره. اهـ