Al-Ruyani narrated it with this wording in his Musnad (2/471), and its chain of narration contains weakness. The origin of the hadith, without the mention of “sitting” (al-julus), is recorded by Ahmad in his Musnad (3/495), and by al-Bukhari as a suspended report (mu‘allaq) in his Sahih, and in al-Adab al-Mufrad (970), Ibn Abi ‘Asim in al-Ahad wa al-Mathani (4/79), and al-Hakim (4/574); and it is an authentic (sahih) hadith.
[Recorded by al-Tirmidhi (2549), Ibn Majah (4336), Ibn Abi ‘Asim in al-Sunnah (598), al-Ajurri in al-Shari‘ah (599), and Ibn Hibban in his Sahih (7438).
Ibn al-Qayyim (may Allah have mercy on him) stated in Hadi al-Arwah (1/571-573): “Recorded by al-Tirmidhi in the section on the Description of Paradise, from Muhammad ibn Isma‘il, from Hisham ibn ‘Ammar. There is no one in this chain of narration whose status requires scrutiny except for ‘Abd al-Hamid ibn Habib, the scribe of al-Awza‘i. We do not reject his solitary reporting from al-Awza‘i of what others did not narrate, for Imam Ahmad and Abu Hatim al-Razi both said: ‘He is trustworthy.’ As for Duhaym and al-Nasa’i, they weakened him. It is not known that he narrated from anyone other than al-Awza‘i. Al-Tirmidhi said: ‘This hadith is singular (gharib); we only know it through this route.’” End quote from Ibn al-Qayyim.
I say: It was also narrated by Ibn Abi al-Dunya on the authority of al-Hakam ibn Musa: Hiql ibn Ziyad narrated to us, from al-Awza‘i, who said: ‘I was informed that Sa‘id ibn al-Musayyib met Abu Hurayrah...’ and he mentioned the report. End quote.]
٧- حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه في قصة رحلة جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهي قصة مشهورة، وفيها: «إذا كان يوم القيامة حشر الناس عُراةً حُفاةً غُرْلًا، ثم يجلسُ اللهُ على كرسيهِ، ثم يُناديهم بصوتٍ يسمعه من بَعُدَ كما يسمعه من قَرُبَ ..» الحديث.
رواه بهذا اللفظ الروياني في «مسنده» (٢/ ٤٧١)، وفي إسناده ضعف.
وأصل الحديث من غير ذكر (الجلوس) عند أحمد في «مسنده» (٣/ ٤٩٥)،
والبخاري مُعلَّقًا في «صحيحه»، وفي «الأدب المفرد» (٩٧٠)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٤/ ٧٩)، والحاكم (٤/ ٥٧٤)، وهو حديث صحيح.
٨- حديث أبي هريرة رضي الله عنه الطويلُ في ذكر زيارة المؤمنين لربهم تبارك وتعالى، وفيه قوله ﷺ: «إنا جالسنا اليوم الجبار تبارك وتعالى ..».
[رواه الترمذي (٢٥٤٩)، وابن ماجه (٤٣٣٦)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٥٩٨)، والآجري في «الشريعة» (٥٩٩)، وابن حبان في «صحيحه» (٧٤٣٨).
قال ابن القيم رحمه الله في «حادي الأرواح» (١/ ٥٧١-٥٧٣): رواه الترمذي في «صفة الجنة»، عن محمد بن إسماعيل، عن هشام بن عمار. وليس في هذا الإسناد من يُنظر فيه إلا عبد الحميد بن حبيب، وهو كاتب الأوزاعي، فلا نُنكِرُ عليه تفرُّده عن الأوزاعي بما لم يروه غيره، وقد قال الإمام أحمد وأبو حاتم الرازي: هو ثقة.
وأما دُحيم والنسائي: فضعَّفاه. ولا يُعرف أنه حدَّث عن غير الأوزاعي.
والترمذي قال: هذا الحديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. اهـ كلام ابن القيم.
قلت: وقد رواه ابن أبي الدنيا عن الحكم بن موسى، حدثنا هقل بن زياد، عن الأوزاعي قال: نبئت أن سعيد بن المسيب لقي أبا هريرة .. فذكره. اهـ