Tafsir at-Tabari: Jami' al-Bayan - Dar al-Tarbiyah wa al-Turath Edition
Volume 1 · Page 27

Translation · EN

AI translation

Discourse on the Explanation of the Words in Which the Vocabulary of the Arabs Agreed with the Vocabulary of Others Among Some Types of Nations

Abū Jaʿfar said: If a questioner asks us, saying: "You mentioned that it is not permissible for Allah, exalted be His mention, to address any of His creation except in what he understands, nor to send him a message except in the tongue that he comprehends...

1- What then do you say regarding what Muḥammad ibn Ḥumayd al-Rāzī narrated to you, saying: Ḥakkām ibn Salm narrated to us, saying: ʿAnbasa narrated to us, from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from Abū Mūsā: {He will give you a double portion of His mercy} [Sūrat Al-Ḥadīd: 28], he said: 'Double portion' means two folds of reward, in the Ethiopian language (1).

2- And regarding what Ibn Ḥumayd narrated to you, saying: Ḥakkām narrated to us, from ʿAnbasa, from Abū Isḥāq, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās: {Indeed, the rising of the night} [Sūrat Al-Muzzammil: 6], he said: In the Ethiopian language, when a man stands up in the night, they say: 'nasha' (2).

3- And regarding what Ibn Ḥumayd narrated to you, saying: Ḥakkām narrated to us, saying: ʿAnbasa narrated to us, from Abū Isḥāq, from Abū Maysara: {O mountains, repeat [His praises] with him}, he said: Glorify, in the Ethiopian language (3)?"

Abū Jaʿfar said: Whenever we say in this book "narrated to you", they have narrated it to us.

Notes

  • (1) Report 1: comes with its chain of transmission in the Tafsir of Sūrat al-Ḥadīd: 28, and there is an error in its chain of transmission there.
  • (2) Report 2: comes with its chain of transmission in the Tafsir of Sūrat al-Muzzammil: 6.
  • (3) Report 3: comes with its chain of transmission in the Tafsir of Sūrat Sabā': 10.

This translation was produced with AI assistance and is part of an ongoing human-review process. Found a mistake? Use the feedback option in the reader menu. How we translate

Arabic (Source)

القول في البَيَان عن الأحرف التي اتفقت فيها ألفاظ العربوألفاظ غيرها من بعض أجناس الأممقال أبو جعفر: إن سألنا سائل فقال: إنك ذكرت أنه غيرُ جائز أن يخاطب الله تعالى ذكرهُ أحدًا من خلقه إلا بما يفهمه، وأن يرسل إليه رسالة إلا باللسان الذي يفقهه..١- فما أنت قائل فيما حدثكم به محمد بُن حُميد الرازي، قال: حدثنا حَكّام بن سَلْم، قال: حدثنا عبْسة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عن أبي موسى: ﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ [سورة الحديد: ٢٨] ، قال: الكفلان: ضعفان من الأجر، بلسان الحبشة (١) .٢- وفيما حدثكم به ابن حُمَيْد، قال: حدثنا حكام، عن عَنبسة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: ٦] قال: بلسان الحبشة إذا قامَ الرجلُ من الليل قالوا: نَشأ (٢) .٣- وفيما حدّثكم به ابن حميد قال: حدّثنا حكام، قال: حدثنا عنبسة، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة: ﴿يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ﴾ قال: سبِّحي، بلسان الحبشة (٣) ؟قال أبو جعفر: وكل ما قلنا في هذا الكتاب "حدّثكم" فقد حدثونا به.

Notes

(١) الخبر ١- يأتي بهذا الإسناد في تفسير سورة الحديد: ٢٨ وفي إسناده هناك خطأ.(٢) الخبر ٢- يأتي بإسناده في تفسير سورة المزمل: ٦(٣) الخبر ٣- يأتي بإسناده في تفسير سورة سبأ: ١٠