Tafsir at-Tabari: Jami' al-Bayan - Dar al-Tarbiyah wa al-Turath Edition

Volume 1 · Page 558

Translation · EN

AI translation

ibn Abī Muḥammad, the freed slave of Zayd ibn Thābit, from ʿIkrima or from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās: "{And believe in what I have sent down confirming that which is with you, and be not the first to disbelieve in it}," and you possess knowledge concerning it that others do not. (1)

The discourse regarding the interpretation of the statement of Exalted is His remembrance: {And do not exchange My verses for a small price}

Abu Ja'far said: The scholars of interpretation differed regarding the interpretation of that:

820- Al-Muthannā ibn Ibrāhīm narrated to me, he said: Ādam narrated to us, he said: Abu Ja'far narrated to us, from al-Rabīʿ, from Abū al-ʿĀliya: "{And do not exchange My verses for a small price}," he says: Do not take a reward for it. He said: It is written with them in the First Book: O son of Adam, teach for free as you were taught for free. (2)

And others said what:-

821- Mūsā ibn Hārūn narrated to me, he said: ʿAmr ibn Ḥammād narrated to us, he said: Asbāṭ narrated to us, from al-Suddī: "{And do not exchange My verses for a small price}," he says: Do not take a small gain and conceal the name of Allah; and that price is gain. (3)

Notes

(1) Report: 819—Continuation of the previous reports nos. 805, 811; in al-Durr al-Manthūr 1: 63.
(2) Report: 820—Continuation of the previous report no. 818 and its references are there; in Ibn Kathīr 1: 151. And al-majān means giving something without obligation or price. Abū al-ʿAbbās said: I heard Ibn al-Aʿrābī say: al-majān among the Arabs means falsehood, and they said: "water of majān." Al-Azharī said: The Arabs say: dates of "majān", and water of "majān", meaning that it is abundant and sufficient. He said: A Bedouin asked me for dates to eat, so I fed him a clump and apologized to him for its small amount, so he said: "This, by Allah, is majān," meaning abundant and sufficient. And their saying: "He took it majjānan" means without compensation; and it is on the pattern of fuʿāl because it is fully declinable (al-Lisān: m-j-n).
(3) Report: 821—In Ibn Kathīr 1: 151. In the printed edition and Ibn Kathīr: "and that greed is the price," but I have established what is in the manuscript, as it is better.

This translation was produced with AI assistance and is part of an ongoing human-review process. Found a mistake? Use the feedback option in the reader menu.

Arabic (Source)

بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:"وآمنوا بما أنزلت مصدقًا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به"، وعندكم فيه من العلم ما ليس عند غيركم (١) .* * *القول في تأويل قوله تعالى ذكره: ﴿وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلا﴾قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك:٨٢٠- فحدثني المثنى بن إبراهيم قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية:"ولا تشترُوا بآياتي ثمنًا قليلا"، يقول: لا تأخذوا عليه أجرًا. قال: هو مكتوب عندهم في الكتاب الأول: يا ابنَ آدم، عَلِّمْ مَجَّانًا كما عُلِّمتَ مَجَّانًا (٢) .وقال آخرون بما:-٨٢١ - حدثني به موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي:"ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلا"، يقول: لا تأخذوا طمَعًا قليلا وتكتُموا اسمَ الله، وذلك الثمن هو الطمع (٣) .

Notes

(١) الخبر: ٨١٩- من تمام الأخبار السالفة الأرقام ٨٠٥، ٨١١، في الدر المنثور ١: ٦٣.(٢) الأثر: ٨٢٠- من تمام الأثر السالف رقم: ٨١٨ ومراجعه هناك. وفي ابن كثير ١: ١٥١. والمجان: عطية الشيء بلا منة ولا ثمن. قال أبو العباس: سمعت ابن الأعرابي يقول: المجان عند العرب الباطل، وقالوا: "ماء مجان". قال الأزهري: العرب تقول: تمر"مجان"، وماء"مجان"، يريدون أنه كثير كاف. قال: واستطعمني أعرابي تمرًا فأطعمته كتلة واعتذرت إليه من قلته، فقال: هذا والله"مجان". أي كثير كاف. وقولهم: أخذه مجانًا: أي بلا بدل، وهو فعال لأنه ينصرف (اللسان: مجن) .(٣) الأثر: ٨٢١- في ابن كير ١: ١٥١. وفي المطبوعة وابن كثير: "فذلك الطمع هو الثمن"، وأثبت ما في المخطوطة، فهو أجود.