465 - al-Walid said: And Isma'il said: al-Muhallab informed me, saying: "I saw Abu 'Uthman and Abu al-Ash'ath al-San'ani standing at the beginning of the iqamah."
466 - al-Walid said: And Ibn Jabir informed me, from al-Zuhri, who said: "The mu'adhdhin would not say: 'The prayer has been established,' until the rows were straightened."
467 - Muhammad ibn Adam narrated to us, saying: Makhlad narrated to us, from al-Awza'i, who said: "'Umar ibn 'Abd al-'Aziz would stand for prayer when the mu'adhdhin began the iqamah."
468 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, that he disliked standing before the mu'adhdhin said: "The prayer has been established."
Chapter: On the traveler who calls the adhan in a direction other than the qiblah
• Ahmad was asked: What do you say regarding a traveler who calls the adhan in a direction other than the qiblah? He said: "It is more beloved to me that he calls the adhan while facing the qiblah, but I hope that it suffices if done in a direction other than the qiblah. If he says: 'I bear witness that there is no god but God,' he should face the qiblah, then proceed with his adhan in a direction other than the qiblah, until, when he concludes with: 'There is no god but God,' he should face the qiblah."
(1) Thus it is in the original, and perhaps the correct form is: "Abu al-Muhallab."
٤٦٥ - قال الوَليد، وقال إسماعيل: أخبرني المهلب (١)، قال: «رأيت أبا عُثمان وأبا الأشعَث الصَّنعانِيَّيَن يَقومان في أوَّل الإقامَة».
٤٦٦ - قال الوَليد: وأخبرني ابن جابِر، عن الزُّهري، قال: «ما كان المؤَذِّن يقول: «قد قامَت الصَّلاة»؛ حتى تَعتَدِل الصُّفوف».
٤٦٧ - حدثنا محمد بن آدم، قال: ثنا مخلد، عن الأوزاعي، قال: «كان عمر بن عبد العَزيز يقوم إلى الصَّلاة إذا افتَتَحَ المؤَذِّن الإقامَة».
٤٦٨ - حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سُفيان، عن مَنصور، عن إبراهيم، أنه كَرِهَ القيام قَبل أن يقول المؤَذِّن: «قد قامَت الصَّلاة».
باب: في المسافِر يُؤَذِّن لِغَير القِبلَة
• سُئل أحمد: ما تقول في المسافِر يؤَذِّن لِغَير القِبلَة؟ قال: «أَحَبُّ إليَّ أن يؤَذِّن ووَجهُه إلى القِبلَة، وأرجو أن يُجزئ لِغَير القِبلَة، فإذا قال: «أشهد أن لا إله إلا الله»؛ يَستَقبِل القِبلَة، ثم يَمضي في أَذَانه لِغَير القِبلَة، حتى إذا انتَهَى إلى: «لا إله إلا الله»؛ استَقبَل القِبلَة».
(١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "أبو المهلب".