643 - Abu Ma'n narrated to us, saying: Ghundar narrated to us, saying: Sa'id narrated to us, from 'Aqabah al-Rasibi, from Abu al-Jawza', that 'Umar ibn al-Khattab—may Allah be pleased with him—said to the women: "Do not sleep before the 'Atamah (night) prayer, for fear that you might menstruate."
644 - Mahmud ibn Khalid narrated to us, saying: 'Umar ibn 'Abd al-Wahid narrated to us, from Abu 'Uthman al-Sarraj, from al-Awza'i—and he was asked about a woman who prays two rak'ahs and then menstruates—he said: "If menstruation overtakes her during the prayer, she departs [from it], and there is nothing upon her."
Chapter: She becomes pure before the setting of the sun
I asked Ahmad ibn Hanbal, and I said: A woman who becomes pure before the setting of the sun? He said: "She performs the Dhuhr and the 'Asr [prayers]." I said: What if she becomes pure before the rising of the dawn? He said: "She performs the Maghrib and the 'Isha' [prayers]."
And I heard Ishaq say: "As for that which we rely upon, and which is [the view of] the majority of the scholars among the Companions of the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—and those after them: if she becomes pure before the setting of the sun, she performs the Dhuhr and the 'Asr together, and if she becomes pure before the rising of the dawn, she performs the Maghrib and the 'Isha' together."
And I heard Ishaq—another time—say: "The scholars have differed regarding the make-up prayers of the menstruating woman if she becomes pure during the time of a prayer (1):
(1) It is written in the printed edition as: "waqt salah" (time of a prayer), and the established [reading] is based on the editor's correction of what is in the printed edition.
٦٤٣ - حدثنا أبو معن، قال: ثنا غندر، قال: ثنا سَعيد، عن عقبة الراسبي، عن أبي الجوزاء، أن عُمَر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال للنِّساء: «لا تَنَمْنَ عن العَتَمَة؛ مَخافَةَ أن تَحِضن».
٦٤٤ - حدثنا مَحمود بن خالِد، قال: ثنا عُمَر بن عبد الواحِد، عن أبي عُثمان السراج، عن الأوزاعي -وسُئل عن المرأة تُصَلِّي رَكعَتَين ثم تَحيض-؛ قال: «إن أدرَكَها الحَيض في الصَّلاة انصَرَفَت، ولا شيءَ عَلَيها».
باب: طَهُرَت قَبلَ غُرُوب الشَّمس
• سألت أحمَد بن حَنبل، قلت: امرأةٌ طَهُرَت قَبل غُروب الشَّمس؟ قال: «تُصَلِّي الظُّهر والعَصر». قلت: فإن طَهُرَت قَبل طُلوع الفَجر؟ قال: «تُصَلِّي المغرِب والعِشاء».
• وسمعت إسحاق يقول: «أما الذي نَعتَمِد عَلَيه، وعَلَيه أَكثَر أهل العِلم مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومَن بَعدَهم: إذا طَهُرَت قَبل غُروب الشَّمس؛ صَلَّت الظُّهر والعَصر جَميعًا، وإذا طَهُرَت قَبل طُلوع الفَجر؛ صَلَّت المغرِب والعِشاء جَميعًا».
• وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «اختَلَفَ أهل العِلم في قَضاء الحائض إذا طَهُرَت في وَقت صَلاة (١):
* فقال بعضهم: لا تَقضي إلا الصَّلاة التي طَهُرَت في وَقتها؛ لأنها لَو قَضَت غَير ⦗٣٢٠⦘ الصَّلاة التي طَهُرَت في وَقتها؛ كانت إذًا تَقضي الصَّلوات التي مَرَّت بها وهي حائض.
(١) ضُبِطَت في المطبوع هكذا: "وَقت صَّلاة"، والمُثبت من تصويب المحقق على ما في المطبوع.