656 - Al-Walid said - and 'Umar ibn 'Abd al-Wahid told me on his authority -: "She may perform tayammum and hasten [to pray]."
657 - Al-Walid said: I asked Malik ibn Anas and al-Layth ibn Sa'd about the statement of Abu 'Amr - regarding the tayammum of one who fears the sunrise or sunset - and they did not recognize it. They said: "There is no concession for tayammum for anyone who finds water."
658 - Al-Walid said: I do not recall but that I asked Ibn Abi Dhi'b and Sa'id ibn 'Abd al-'Aziz, and they said the same.
Chapter: A menstruating woman is not obligated to make up prayers
• I heard Ishaq ibn Ibrahim say: "The Sunnah has passed from the Prophet, peace be upon him, and his Companions after him that a menstruating woman does not make up the prayer, but she does make up the fast, and the consensus of the people of knowledge is upon that."
659 - Ishaq narrated to us, he said: 'Isa ibn Yunus narrated to us, he said: Sa'id ibn Abi 'Aruba narrated to us, from Qatada, from Mu'adha al-'Adawiyya, that a woman said to 'A'isha - may Allah be pleased with her -: "Does a woman who menstruates make up the prayer when she becomes pure?" She replied: "Are you a Haruriyya (Kharijite)? We used to menstruate during the time of the Messenger of Allah, peace be upon him, then we would become pure, and we would not make up the prayer."
Chapter: Clarification of the white discharge (al-qassa al-bayda')
660 - I heard Abu 'Abd Allah Ahmad ibn Hanbal, he said: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, from Malik, from 'Alqama, from his mother, that women used to send a small container containing traces of yellow discharge to 'A'isha, and she would say: "Do not pray until you see the white discharge."
٦٥٦ - قال الوَليد -وقال لي عُمَر بن عبد الواحِد عنه-: «لَها أن تَتيَمَّم وتُبادر».
٦٥٧ - قال الوَليد: وسألت مالك بن أنس والليث بن سَعد عن قول أبي عَمرو -في تَيَمُّم مَن خاف طُلوع الشَّمس أو مَغرِبها-؛ فلَم يَعرِفاه، قالا: «لَيسَ لأحَدٍ يَجِد الماء رُخصَةُ التَّيمُّم».
٦٥٨ - قال الوَليد: ولا أعلمني إلا سألت ابن أبي ذِئب وسَعيد بن عبد العَزيز، فقالا مِثل ذلك.
باب: لَيسَ عَلَى الحائض قَضَاءُ الصَّلاة
• وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: «مَضَت السُّنَّة من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مِن بَعده ألَّا تَقضي الحائض الصَّلاة، وتَقضي الصوم، وإجماع أهل العِلم على ذلك».
٦٥٩ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا عيسَى بن يونُس، قال: ثنا سَعيد بن أبي عروبة، عن قَتادَة، عن مُعاذة العدوية، أن امرأةً قالت لعائشَة -رضي الله عنها-: المرأة تَحيض، أَتَقضي الصَّلاة إذا طَهُرَت؟ فقالت: «أَحَرورِيَّةٌ أَنتِ؟ قد كُنَّا نَحيض على عَهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نَطهُر، ولا نَقضي الصَّلاة».
باب: تَفسير القَصَّة البَيضَاء
٦٦٠ - سمعت أبا عبد الله أحمَد بن حَنبل، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، ⦗٣٢٦⦘ عن عَلقَمَة، عن أُمِّه، أن النِّساء كُنَّ يُرسِلنَ بالدُّرْجَة فيها الشيء من الصُّفرَة إلى عائشَة، فتقول: «لا تُصَلِّين حتى تَرَينَ القَصَّة البَيضاء».
