• And I heard Ahmad—another time—say regarding a man who misses some of the prayer with the Imam: "He should consider what he catches as the beginning of his prayer."
• And I asked Ishaq, saying: "A man caught one rak'ah of the Dhuhr prayer with the Imam; how should he proceed, and what should he recite in what he caught with the Imam?" He said: "He should make what he caught with the Imam... (1), so he recites in the rak'ah he caught with the Imam the Hamd and a surah or a verse. Then when he stands, he recites the Hamd and a surah or a verse, then he sits, then he stands and recites in the remaining two rak'ahs the Hamd in every rak'ah."
856 - Ishaq narrated to us, saying: Muhammad ibn Shu'ayb informed us, from al-Nu'man ibn al-Mundhir, from Makhul, who said: "If the Imam precedes you in some of the prayer, then whatever you catch of it, make it the beginning of your prayer; you recite in its beginning the Mother of the Qur'an and a surah to yourself."
857 - 'Amr ibn 'Uthman narrated to us, saying: Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, saying: I asked al-Zubaydi about a man who catches the last two rak'ahs with the Imam; 'Do you see, when he stands to complete it, how much should he recite?' He said: 'He recites the Mother of the Qur'an and a surah equal to what he missed with the Imam.'
858 - As for al-Awza'i, he used to say: 'He recites the Mother of the Qur'an in them.'
859 - Baqiyyah said: 'And this is what we adopt.'
860 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, saying: 'Abd al-Malik ibn Muhammad al-San'ani narrated to us, saying: Thabit ibn 'Ajlan narrated to us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, who said: 'Whatever you catch with the Imam is the beginning of your prayer; recite in it the Opening of the Book and a surah.'
(1) The copyist left a small blank space and placed a mark over the blank; perhaps the completion is: 'the beginning of his prayer', and Ishaq's subsequent statement supports this.
• وسمعت أحمَد -مرةً أخرى- يقول -في رَجلٍ يَفوتُه بَعضُ الصَّلاة مَعَ الإمام-؛ قال: «يَجعَل ما يُدرِك أوَّلَ صَلاته».
• وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ أدرَك من صَلاة الظُّهر رَكعَةً مَعَ الإمام؛ كَيفَ يَصنَع، وما يَقرأ فيما أدرَك مَعَ الإمام؟ قال: «يَجعَل ما أدرَك مَعَ الإمام .... (١)، فيَقرأ في الركعَة التي أدرَك مَعَ الإمام الحمدَ وسورَةً أو آية، ثم إذا قام؛ قَرأ الحمدَ وسورَةً أو آية، ثم يَجلِس، ثم يَقوم، فيَقرأ في الركعَتَين الأخرَيَين الحمدَ في كُلِّ رَكعَة».
٨٥٦ - حدثنا إسحاق، قال: أبنا محمد بن شعيب، عن النُّعمان بن المنذر، عن مَكحُول، قال: «إذا سَبَقَك الإمام بِشَيءٍ من الصَّلاة؛ فما أدرَكت منها؛ فاجعَله أوَّلَ صَلاتك؛ تَقرأ في أوَّلها أمَّ القرآن وسورَةً بَينَك وبَينَ نَفسك».
٨٥٧ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا بَقيَّة بن الوَليد، قال: سألت الزبيدي عن الرجل يُدرِك مَعَ الإمام الركعَتَين الأخرَيَين؛ أرَأيت إذا قام يُتِمّ؛ كَم يَقرأ؟ قال: «يَقرأ بِأمِّ القرآن وسورَةٍ بِقَدر الذي فاتَه مَعَ الإمام».
٨٥٨ - وأما الأوزاعي؛ فكان يَقول: «يَقرأ بأمِّ القرآن فيهما».
٨٥٩ - قال بقية: «وبِهِ نأخُذ».
٨٦٠ - حدثنا هِشام بن عمار، قال: ثنا عبد الملِك بن محمد الصنعاني، قال: ثنا ثابت ⦗٤١٧⦘ ابن عجلان، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَبَّاس، قال: «ما أدرَكت مَعَ الإمام فَهو أوَّل صَلاتك؛ اقرأ فيه بِفاتحة الكِتاب وسورَة».
(١) بيض الناسخ يسيرا، وضبب في البياض، ولعل تمامة: "أول صلاته"، ويفيده كلام إسحاق التالي.