1300 - 'Amr ibn 'Uthman al-Himsi narrated to us, saying: Abu al-Hasan al-Ansari narrated to us, saying: Abu Ishaq al-Fazari said to us: "Take from Yusuf ibn Asbat the measurements for Dhuhr and 'Asr."
1301 - He said: I heard Yusuf ibn Asbat say: "In twenty-four days of June, the sun reaches its limit in elevation and in movement at its rising and at its setting, and the shadow is at its shortest. It declines at one and a half feet, which is the beginning of the time for Dhuhr. The beginning of the time for 'Asr is at eight and a half feet; increasing by seven feet over the one and a half feet.
In twenty-four days of July, the sun declines at three feet, which is the beginning of the time for Dhuhr. The beginning of the time for 'Asr is at ten feet. This is because it increases by one and a half feet each month at the time of declination (zawal), and it increases by seven feet for the beginning of the time for 'Asr.
In August, it declines at four and a half feet, and it increases by seven feet for the time of 'Asr.
In September, it declines at six feet, and it increases by seven feet for the beginning of the time for 'Asr.
In November, it declines at nine feet, and it increases by seven feet for the beginning of the time for 'Asr.
In December, it declines at ten and a half feet, and the beginning of the time for 'Asr is at seventeen and a half feet. This is the limit of the length of the shadow and the declination of the sun toward the Qibla. Then the sun returns, and the shadow shortens by the same amount it increased in each month, one and a half feet (1) for the remaining six months as well."
1302 - Muhammad ibn al-Wazir narrated to us, saying: al-Walid narrated to us, saying: I mentioned to Abu 'Amr the time of Dhuhr? He said: "The mu'adhdhin of 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz used to call the adhan for Dhuhr when six hours of the day had passed, which is when the seventh hour enters. Then he would wait, and when the eighth hour entered, he would command the prayer to be performed."
(1) Thus it is in the original, and the correct form is: "qadaman wa nisfan" (a foot and a half).
١٣٠٠ - حدثنا عَمرو بن عُثمان الحمصي، قال: ثنا أبو الحسَن الأنصاري، قال: قال لَنا أبو إسحاق الفَزاري: «خُذوا من يوسُف بن أسباط المقايَسَة لِلظُّهر والعَصر».
١٣٠١ - قال: فسمعت يوسُف بن أسباط يقول: «في أربَعَةٍ وعِشرينَ يَومًا من حزيران؛ تَنتَهي الشَّمس في الارتِفاع وفي الحوف عِندَ طُلوعها وعِندَ غُروبها، وأقصَر ما يكون الظِّل، فيَزول على قَدَمٍ ونِصف، وهو أوَّل وَقت الظُّهر، وأوَّل وَقت العَصر: على ثَمانيَةِ أقدامٍ ونِصف؛ يَزيد سَبعَةَ أقدامٍ على قَدَمٍ ونِصف.
وفي أربَعَةٍ وعِشرينَ يَومًا من تمُّوز؛ تَزول الشَّمس على ثَلاثَةِ أقدام، وهو أوَّل وَقت الظُّهر، وأوَّل وَقت العَصر: على عَشرَة أقدام؛ وذلك لأنها تَزيد في كُلِّ شَهرٍ قَدَمًا ونِصفًا عِندَ الزَّوال، وتَزيد سَبعَةَ أقدامٍ لِأوَّل وَقت العَصر.
وفي آب؛ تَزول على أربَعَةِ أقدام ونِصف، وتَزيد سَبعَة أقدام لِوَقت العَصر.
وفي أيلول؛ تَزول على سِتَّةِ أقدام، وتَزيد عَلَيها سَبعَةَ أقدامٍ لِأوَّل وَقت العَصر.
وفي تشرين الآخِر؛ تَزول على تِسعَةِ أقدام، وتَزيد سَبعَةَ أقدامٍ لِأوَّل وَقت العَصر.
وفي كانون الأوَّل؛ تَزول على عَشرَةِ أقدامٍ ونِصف، وأوَّل وَقت العَصر: لِسَبعَةَ عَشَرَ قَدَمًا ونِصف، وهو مُنتَهى طول الظِّلِّ وانحِدار الشَّمس إلى القِبلَة، ثم تَرجِع الشَّمس، ويَقصُر الظِّلُّ على قَدرِ ما زاد في كُلِّ شَهرٍ قَدَم ونصف (١) سِتَّةَ أشهُر -أيضًا- الباقيَة».
١٣٠٢ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا الوَليد، قال: ذَكَرت لأبي عَمرو وَقت ⦗٥٩٣⦘ الظُّهر؟ فقال: «كان مؤذِّن عُمَر بن عبد العَزيز يُؤذِّن لِلظُّهر لِسِتِّ ساعاتٍ مَضَينَ من النَّهار، وذلك حين تَدخُل السَّاعَة السابِعَة، ثم يَنظُر، فإذا دَخَلَت السَّاعَة الثامِنَة؛ أمَرَ بِالصَّلاة فأُقيمَت».
(١) كذا في الأصل، والوجه: "قَدَماً ونِصفاً".