prohibition, and he did not seek to annul what had already been taken into possession. It has been said: The verse was revealed regarding Thaqif, and they had pledged to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that whatever usury they were owed by people was theirs, and whatever people owed them was waived. So when the due dates for their usury arrived, they sent to Makkah to collect, and the debts were owed by the Banu 'Abdah—who are the Banu 'Amr ibn 'Umayr from Thaqif—and they were owed by the Banu al-Mughirah al-Makhzumiyyin.
549: 2915: Believers: 1: Narrated from Abu Hurayrah—may Allah be pleased with him—who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Usury has seventy parts, the easiest of which is for a man to have intercourse with his own mother." Sahih. Narrated by Ibn Majah (H/2274), Al-Majma' (4/117), Al-Kanz (9752), Al-Bukhari in "al-Tarikh" (5/95), and Ibn 'Adi in "al-Kamil" (5/1913).
550: 2919: His neck: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/330).
: 2921: The weapon: 2: The previous source.
551: 2925: All of it: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/331).
: 2927: Islam: 2: Ibn Mardawayh said: Shafi'i narrated to us, Mu'adh ibn al-Muthanna narrated to us, Musaddad informed us, Abu al-Ahwas informed us, Shabib ibn Gharqadah narrated to us from Sulayman ibn 'Amr from his father, who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Beware, for every usury of the pre-Islamic era (Jahiliyyah) is waived; you shall have your principal amounts, neither wronging nor being wronged." Narrated by Abu Dawud in (Transactions, Chapter 5), Al-Darimi (2/246), and Al-Tabari (3/72).
التحريم، ولا يتعقب بالفسخ ما كان مقبوضا. وقد قيل: إن الآية نزلت بسبب ثقيف، وكانوا عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم على أن ما لهم من الربا على الناس فهو لهم، وما للناس عليهم فهو موضوع عنهم، فلما أن جاءت آجال رباهم بعثوا إلى مكة للاقتضاء، وكانت الديون لبنى عبدة وهم بنو عمرو بن عمير من ثقيف، وكانت على بنى المغيرة المخزوميين.
٥٤٩: ٢٩١٥: مؤمنين: ١: روى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «الربا سبعون جزءا أيسرها أن ينكح الرجل أمة» .
صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ ٢٢٧٤) والمجمع (٤/ ١١٧) والكنز (٩٧٥٢) والبخاري في «التاريخ» (٥/ ٩٥) وابن عدى في «الكامل» (٥/ ١٩١٣) .
٥٥٠: ٢٩١٩: عنقه: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٣٠) .
: ٢٩٢١: السلاح: ٢: المصدر السابق.
٥٥١: ٢٩٢٥: كله: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٣١) .
: ٢٩٢٧: الإسلام: ٢: قال ابن مردويه: حدثنا الشافعى، حدثنا معاذ ابن المثنى، أخبرنا مسدد، أخبرنا أبو الأحوص، حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ» .
رواه أبو داود في (البيوع، باب «٥» ) والدارمي (٢/ ٢٤٦) والطبري (٣/ ٧٢)