: 3350: Other than him: 2: Ibn Kathir said: In this verse is an alert and guidance toward the Arab, Qurashi, Ummi, Meccan Prophet, the seal of the prophets absolutely, and the Messenger of Allah to all of the two weights (mankind and jinn), in whom Allah gathered the virtues of those who came before him and distinguished him with characteristics that He did not grant to any prophet or messenger in the knowledge of Allah and His Law, his unveiling of the unseen past and future, His revealing to him the truths of the Hereafter, the spread of his nation across the horizons in the east and west of the earth, and the manifestation of his religion and law over all other religions and laws. May the prayers and peace of Allah be upon him always until the Day of Judgment, as long as night and day succeed one another.
625: 3357: Summer: 1: Similar to it. Ibn Kathir (1/356).
: 3358: Similar to that: 2: Tafsir Mujahid (1/125).
626: 3360: The dead: 1: Al-Haythami recorded it in Majma' al-Zawa'id (2/264) and its chain of narration is hasan (good).
: 3361: The disbeliever: 2: Tafsir Ibn Kathir (1/356).
: 3362: Salman: 3: Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/125).
: 3364: That: 4: Tafsir Mujahid (1/124) and Al-Thawri (p. 76).
627: 3365: The date pit: 1: Tafsir Ibn Kathir (1/356) and Al-Qurtubi (2/1298).
: 3367: The grain: 2: Sifah (327).
: 3368: That: 3: Tafsir Al-Qurtubi (2/1298).
628: 3370: The Living: 1: Mu'tamir narrated from Al-Zuhri that the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—entered upon his wives, and there was a woman of good appearance. He said: "Who is this?" They said: "One of your maternal aunts." He said: "And who is she?" They said: "She is Khalidah bint al-Aswad ibn 'Abd Yaghuth." So the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—said: "Exalted is He who brings the living out of the dead."
: ٣٣٥٠: غيره: ٢: قال ابن كثير: في هذه الآية تنبيه وإرشاد إلى النبي العربي القرشي الأمي المكي خاتم النبيين على الإطلاق، ورسول الله إلى جميع الثقلين الإنس والجن، الذي جمع الله فيه محاسن من كان قبله وخصه بخصائص لم يعطها نبيا من الأنبياء ولا رسولا من الرسل في العلم بالله وشريعته، واطلاعه على الغيوب الماضية والآتية، وكشفه له عن حقائق الآخرة، ونشر أمته في الآفاق في مشارق الأرض ومغاربها، وإظهار دينه وشرعه على سائر الأديان والشرائع، فصلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين ما تعاقب الليل والنهار.
٦٢٥: ٣٣٥٧: الصيف: ١: بنحوه. ابن كثير: (١/ ٣٥٦) .
: ٣٣٥٨: نحو ذلك: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٢٥) .
٦٢٦: ٣٣٦٠: الميت: ١: أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ٢٦٤) وإسناده حسن.
: ٣٣٦١: الكافر: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٥٦) .
: ٣٣٦٢: سلمان: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٢٥) .
: ٣٣٦٤: ذلك: ٤: تفسير مجاهد (١/ ١٢٤) والثوري (ص/ ٧٦) .
٦٢٧: ٣٣٦٥: النواة: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٣٥٦) والقرطبي:
(٢/ ١٢٩٨) .
: ٣٣٦٧: الحبة: ٢: صفة: (٣٢٧) .
: ٣٣٦٨: ذلك: ٣: تفسير القرطبي: (٢/ ١٢٩٨) .
٦٢٨: ٣٣٧٠: الحي: ١: روى معتمر عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم دخل على نسائه فإذا بامرأة حسنة الهيئة قال: «من هذه» ؟ قلن: إحدى خالاتك. قال: «ومن هي» ؟ قلن: هي خَالِدَةُ بِنْتُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ