67: 261: Resembling: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/63).
: 262: The lofty: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/63).
: 265: And offspring: 3: Tafsir Mujahid: (1/71).
68: 269: They do not die: 1: Ibn Kathir said: This is the completion of happiness, for they are—along with this bliss—in a secure position, safe from death and interruption. There is no end to it, nor expiration; rather, they are in everlasting, eternal bliss, forever. May Allah be the One beseeched to gather us in their company; He is indeed Generous, Noble, Righteous, and Merciful. (Tafsir 1/63).
: 272: In it: 2: Tafsir Mujahid: (1/72).
: 273: Above it: 3: In the noble hadith: "If the world were worth the weight of a mosquito's wing in the sight of Allah, He would not have given a disbeliever a drink of water from it."
Narrated by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (1/2/158), al-Kanz (18603, 6208), and Ibn al-Mubarak in "al-Zuhd" (178, 219).
69: 273: Above it: 1: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/64).
: 274: For Allah: 2: Al-Qurtubi said regarding the Almighty's saying: "But as for those who disbelieve"—in the dialect of the tribes of Banu Tamim and Banu 'Amir regarding "amma," it is "ayyuma," replacing one of the two yā's with an alif, disliking the doubling (tashdid). On this, the verse of 'Umar ibn Abi Rabi'ah is cited:
'I saw a man, ayyuma, when the sun declines, he stands in the heat, and ayyuma in the evening, he is restricted.'
70: 285: Their defiance (fisqihim): 1: Ibn Kathir said: The Arabs say "fasaqat al-ratba" (the date became defiant/slipped out) when its skin comes off. That is why the mouse is called "fuwaysiqah" (a little defiant creature) because it emerges from its burrow to cause corruption.
It is confirmed in the Two Sahihs (al-Bukhari and Muslim) on the authority of 'Aishah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Five defiant creatures (fawasiq) are to be killed in the state of being free of ihram and in the state of ihram: the crow, the kite, the scorpion, the mouse, and the biting dog."
٦٧: ٢٦١: متشابها: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٦٣) .
: ٢٦٢: العالية: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٦٣) .
: ٢٦٥: والولد: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٧١) .
٦٨: ٢٦٩: لا يموتون: ١: قال ابن كثير: هذا هو تمام السعادة، فإنهم مع هذا النعيم في مقام أمين من الموت والانقطاع، فلا آخر له ولا انقضاء، بل في نعيم سرمدي أبدي على الدوام، والله المسئول أن يحشرنا في زمرتهم إنه جواد كريم بر رحيم. (التفسير ١/ ٦٣) .
: ٢٧٢: به: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٧٢) .
: ٢٧٣: فوقها: ٣: في الحديث الشريف: «لو أن الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة لما سقى كافرا منها شربة ماء» .
رواه ابن سعد في «الطبقات» (١/ ٢/ ١٥٨) والكنز (١٨٦٠٣، ٦٢٠٨) وابن المبارك في «الزهد» (١٧٨، ٢١٩) .
٦٩: ٢٧٣: فوقها: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٦٤) .
: ٢٧٤: لله: ٢: قال القرطبي في قوله تعالى: «وأما الذين كفروا» لغة بنى تميم وبنى عامر في أما: أيما، يبدلون من إحدى اليمين ياء كراهية التضعيف وعلى هذا ينشد بيت عمر بن أبي ربيعة:
رأيت رجلا أيما إذا الشمس عارضت فيضحى وأيما بالعشي فيحصر ٧٠: ٢٨٥: فسقهم: ١: قال ابن كثير: تقول العرب فسقت الرطبة إذا خرجت منها قشرتها ولهذا يقال للفأرة فويسقة لخروجها عن جحرها للفساد.
وثبت في الصحيحين عن عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خمس فواسق يقتلن في