: 3867: The other: 2: Tafsir al-Thawri: (p. 79).
715: 3871: Disbelieving in it: 1: See, Tafsir al-Qurtubi: (1/1395).
: 3872: That: 2: See, Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/133).
716: 3874: At the House: 1: Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Whoever possesses what is sufficient to reach the Hajj and does not perform Hajj, or possesses wealth upon which Zakat is due and does not pay it, will ask for a return (to the world) at the moment of death."
Narrated by Ibn 'Adi in al-Kamil (7/2670), al-Tabarani (12/115), and al-Qurtubi (3/1395).
717: 3884: Crooked: 1: Al-Qurtubi said in the exegesis of the Almighty's saying:
"Crooked": meaning you divert those who believe away from the religion of Allah.
Al-Hasan recited "tassudduna" with a damma on the ta and a kasra on the sad. They are two dialects: sadda and assada, like the expressions sadd al-lahm (the meat turned) and assada when it putrefies.
718: 3893: The Book: 1: Al-Qurtubi said: "O you who have believed," meaning the Aws and the Khazraj. See: (Tafsir: 3/1397).
719: 3896: A party: 1: Jabir ibn 'Abd Allah said: There was no person more hateful to us than the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him. He gestured to us with his hand, so we desisted, and Allah the Almighty reconciled what was between us; there was no person more beloved to us than the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him. I never saw a day worse or more desolate at the beginning, yet better at the end, than that day.
720: 3898: All of them: 1: It came in a hadith that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said to his companions one day: "Which of the believers do you find most wondrous in faith?"
They said: The angels. He said: "And how could they not believe when the revelation descends upon them?" They said: Then us. He said:
: ٣٨٦٧: الآخر: ٢: تفسير الثوري: (ص/ ٧٩) .
٧١٥: ٣٨٧١: الكفر به: ١: انظر، تفسير القرطبي: (١/ ١٣٩٥) .
: ٣٨٧٢: ذلك: ٢: انظر، تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٣٣) .
٧١٦: ٣٨٧٤: بالبيت: ١: قال ابن عباس: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من كان عنده ما يبلغه الحج فلم يحج، أو عنده مال تحل فيه الزكاة فلم يزكه سأل عند الموت الرجعة» .
رواه ابن عدى في «الكامل» (٧/ ٢٦٧٠) والطبراني (١٢/ ١١٥) والقرطبي (٣/ ١٣٩٥) .
٧١٧: ٣٨٨٤: عوجا: ١: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى:
«عوجا» : أي تصرفون عن دين الله من آمن.
وقرأ الحسن تصدون «بضم التاء وكسر الصاد» وهما لغتان: صد وأصد مثل صد اللحم وأصد إذا نتن.
٧١٨: ٣٨٩٣: الكتاب: ١: قال القرطبي: «يا أيها الذين آمنوا» يعنى الأوس والخزرج. انظر: (التفسير:
٣/ ١٣٩٧) .
٧١٩: ٣٨٩٦: طائفة: ١: قال جابر بن عبد الله: ما كان طالع أكره إلينا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأومأ إلينا بيده فكففنا وأصلح الله تعالى ما بيننا فما كان شخص أحب إلينا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا رأيت يوما أقبح ولا أوحش أولا وأحسن آخرا من ذلك اليوم.
٧٢٠: ٣٨٩٨: كلها: ١: جاء في الحديث أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأصحابه يوما: «أي المؤمنين أعجب إليكم إيمانا؟
قالوا: الملائكة، قال: «وكيف لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم» قالوا: فنحن، قال:
