by reducing his capital in his sale. Likewise, the hypocrite and the disbeliever have lost by Allah depriving them of Himself and of the mercy He created for His servants on the Day of Resurrection, when they will be most in need of His mercy. It is said, 'Khasara al-rajulu yaksuru khasran wa khusranan wa khasaran' (the man lost, he loses, a loss, a state of loss, and a ruin), as Jarir ibn Atiyyah said: 'Indeed, Sulayk is in ruin; he is first to possess a skull.'
: 300: That: 3: Narrated by al-Hakim in "al-Tafsir" [2/437], and he said: "This is an authentic hadith according to the conditions of the two Shaykhs." Al-Dhahabi agreed with him.
: 302: That: 4: Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/64) and Tafsir Ibn Kathir (1/67).
74: 304: The night: 1: Authentic. Narrated by Muslim (p/2149), Ahmad (2/327), al-Bayhaqi (9/3), al-Hakim (2/450, 543), al-Mishkah (5734), al-Manthur (1/43), al-Masir (3/211, 6/94, 7/243), Ibn Kathir (1/99, 3/422), al-Qurtubi (6/384), al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (1/413), al-Durar (78), Asrar (456), and al-Sahihah (h/1833).
75: 306: The matter: 1: al-Jawami' (4929), al-Manthur (1/43), and al-Tabari in his "Tarikh" (1/39).
: 309: General: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/64).
: 311: Some: 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/68).
76: 315: Doer: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/70).
: 317: Makkah: 2: al-Manthur (1/46), al-Haba'ik (143), and Ibn
بأن يضع من رأس ماله في بيعه، وكذلك المنافق والكافر خسر بحرمان الله إياه ورحمته التي خلقها لعباده في القيامة أحوج ما كانوا إلى رحمته، يقال منه خسر الرجل يخسر خسرا وخسرانا وخسارا كما قال جرير بن عطية:
إن سليكا في الخسار أنه أولا ذقوم خلقوا أقنه: ٣٠٠: ذلك: ٣: رواه الحاكم في «التفسير» [٢/ ٤٣٧] وقال:
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين» .
ووافقه الذهبي.
: ٣٠٢: ذلك: ٤: تفسير عبد الرزاق (١/ ٦٤) وتفسير ابن كثير (١/ ٦٧) .
٧٤: ٣٠٤: الليل: ١: صحيح. رواه مسلم (ص/ ٢١٤٩) وأحمد (٢/ ٣٢٧) والبيهقي (٩/ ٣) والحاكم (٢/ ٤٥٠، ٥٤٣) والمشكاة (٥٧٣٤) والمنثور (١/ ٤٣) والمسير (٣/ ٢١١، ٦/ ٩٤، ٧/ ٢٤٣) وابن كثير (١/ ٩٩، ٣/ ٤٢٢) والقرطبي (٦/ ٣٨٤) والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٤١٣) والدرر (٧٨) وأسرار (٤٥٦) والصحيحة (ح/ ١٨٣٣) .
٧٥: ٣٠٦: الأمر: ١: الجوامع (٤٩٢٩) والمنثور (١/ ٤٣) والطبري في «تاريخه» (١/ ٣٩) .
: ٣٠٩: عام: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٦٤) .
: ٣١١: بعض: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٦٨) .
٧٦: ٣١٥: فاعل: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٧٠) .
: ٣١٧: مكة: ٢: المنثور (١/ ٤٦) والحبائك (١٤٣) وابن