726: 3932: Faith: 1: Al-Qurtubi said: The Almighty commanded the remembrance of His blessings, the greatest of which is Islam, and following Muhammad, peace be upon him, for through it enmity and division ceased, and love and intimacy occurred. The intended meaning is the Aws and the Khazraj, though the verse is general.
727: 3941: And Satan: 1: Imam Ahmad said: Sulayman al-Hashimi narrated to us, Isma'il ibn Ja'far narrated to us, 'Amr ibn Abi 'Amr informed me, from 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman al-Ashhali, from Hudhayfah ibn al-Yaman, that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: "By the One in Whose hand is my soul, you shall surely enjoin good and forbid evil, or Allah will soon send upon you a punishment from Him, then you will call upon Him and He will not answer you." Hasan (good). Narrated by al-Tirmidhi (hadith/2169) and he said: This is a hasan (good) hadith. Also by Ahmad (5/389), al-Tabarani (10/180), al-Manthur (2/301, 341), Ithaf (7/12), al-Shajari (2/231), and Adhkar (294).
729: 3950: And the community: 1: Al-Qurtubi: (3/1409). He said: "Muhammad ibn 'Ali ibn Thabit al-Khatib mentioned it, and said regarding it: It is munkar (rejected) from the hadith of Malik."
: 3955: The Khawarij: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/152, 153) and Tafsir al-Qurtubi (3/1409).
730: 3959: And His Paradise: 1: See: Tafsir al-Qurtubi: (3/1411).
732: 3966: Allah: 1: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/134), al-Tirmidhi (hadith/3001), and Ibn Majah in (The Book of Asceticism, chapter: Description of the Nation of Muhammad, peace be upon him).
: 3968: That: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/135).
٧٢٦: ٣٩٣٢: الإيمان: ١: قال القرطبي: أمر تعالى بتذكر نعمه وأعظمها الإسلام، واتباع محمد عليه السلام فإن به زالت العداوة والفرقة وكانت المحبة والألفة. والمراد الأوس والخزرج والآية تعم.
٧٢٧: ٣٩٤١: والشيطان: ١: قال الإمام أحمد: حدثنا سليمان الهاشمي، أنبأنا إسماعيل بن جعفر، أخبرنى عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلى، عن حذيفة بن اليمان أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم» .
حسن. رواه الترمذي (ح/ ٢١٦٩) وقال:
هذا حديث حسن. وأحمد (٥/ ٣٨٩) والطبراني (١٠/ ١٨٠) والمنثور (٢/ ٣٠١، ٣٤١) وإتحاف (٧/ ١٢) والشجري (٢/ ٢٣١) وأذكار (٢٩٤) .
٧٢٩: ٣٩٥٠: والجماعة: ١: القرطبي: (٣/ ١٤٠٩) . وقال: «ذكره محمد ابن علي بن ثابت الخطيب. وقال فيه: منكر من حديث مالك» .
: ٣٩٥٥: الخوارج: ٢: تفسير عبد الرزاق (١/ ١٥٢، ١٥٣) وتفسير القرطبي (٣/ ١٤٠٩) .
٧٣٠: ٣٩٥٩: وجنته: ١: انظر: تفسير القرطبي: (٣/ ١٤١١) .
٧٣٢: ٣٩٦٦: الله: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٣٤) والترمذي (ح/ ٣٠٠١) وابن ماجة في (الزهد، باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم» .
: ٣٩٦٨: ذلك: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٣٥) .