the Fire except those whom the Quran has confined and for whom eternity has become mandatory.'
65- Book of Tafsir, 2- Surat al-Baqarah, (Chapter 1, H/4476). See: Tafsir Ibn Kathir: (1/73).
:338: Ibn Abbas: 2: Tafsir Mujahid (1/73) and Tafsir Abd al-Razzaq (1/65).
:339: Truthful: 3: Tafsir Abd al-Razzaq, previous source.
81: 342: Adam: 1: Tafsir Mujahid: (1/81).
:343: To be said: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/74).
82: 351: That: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/74).
:354: Pride: 2: Ibn Jarir said: Yunus narrated to us, Ibn Wahb narrated to us from Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam regarding the story of the angels and Adam: God said to the angels: 'Just as you did not know these names, you have no knowledge; I only intended to create them so that they might cause corruption in it. This is something I knew in My estimation; likewise, I concealed from you that I would place within it those who would disobey Me and those who would obey Me.'
83: 359: What He intended: 1: The aforementioned hadith of intercession points to this, as well as the hadith of Moses—peace be upon him—: 'O Lord, show me Adam who caused us and himself to be cast out of Paradise. When he met him, he said: Are you Adam whom Allah created with His hand, breathed into him from His spirit, and caused His angels to prostrate to him?'
84: 361: After: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/77).
:363: Iblis: 2: This is in accordance with the noble hadith: 'All of you will enter Paradise except those who refuse and flee from Allah as a camel flees.'
Narrated by Ibn 'Adi in al-Kamil (6/2100).
النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود» .
٦٥- كتاب التفسير، ٢- سورة البقرة، (باب «١» ح/ ٤٤٧٦) . وانظر: تفسير ابن كثير: (١/ ٧٣) .
: ٣٣٨: ابن عباس: ٢: تفسير مجاهد (١/ ٧٣) وتفسير عبد الرزاق (١/ ٦٥) .
: ٣٣٩: صادقين: ٣: تفسير عبد الرزاق مصدر سابق.
٨١: ٣٤٢: آدم: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٨١) .
: ٣٤٣: أن تقال: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ٧٤) .
٨٢: ٣٥١: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٧٤) .
: ٣٥٤: الكبر: ٢: قال ابن جرير: حدثنا يونس، حدثنا ابن وهب عَنْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قصة الملائكة وآدم: فقال الله للملائكة: كما لم تعلموا هذه الأسماء فليس لكم علم، إنما أردت أن أجعلهم ليفسدوا فيها، هذا عندي قد علمته، فكذلك أخفيت عنكم أنى أجعل فيها من يعصيني ومن يطيعني.
٨٣: ٣٥٩: ما أراد: ١: وقد دل على ذلك حديث الشفاعة المتقدم، وحديث موسى- عليه السلام-: «رب أرنى آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فلما اجتمع به قال: أنت آدم الذي خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته» .
٨٤: ٣٦١: بعد: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٧٧) .
: ٣٦٣: إبليس: ٢: هذا تضمينا للحديث الشريف: «كلكم في الجنة إلا من أبى وشرد على الله شراد البعير» .
رواه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢١٠٠)