108: 512: Moses: 1: Al-Qurtubi said in his "Tafsir: 1/338" regarding the saying of the Almighty: "Then you took the calf after him," meaning you took it as a god after Moses. The root of "ittakhadhtum" (you took) is "i'takhadhtum" from the root "al-akhdh," and its measure is "ifta'altum." The second hamza was softened to avoid two hamzas, resulting in "i'takhadhtum." Then the ya shifted in derivation, becoming an alif in "yattakhidhu" and a waw in "muwattakhadh," so it was replaced with a consonant letter of the same type as what follows it, which is the ta, and it was assimilated. Then the alif of connection (wasl) was brought in for pronunciation, though it may be dispensed with when the speech implies a declaration, as in the saying of the Almighty: "Say, have you taken a covenant from Allah?" So, the alif of declaration sufficed for the alif of connection. Dhu al-Rumma said: "Has the caravan brought new news about their peers, or has longing returned to the heart from its excitement?" : 519: Ramadan: 2: Narrated by Al-Bayhaqi (9/188, 975) and Sifat (234).
109: 521: That: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/91).
: 525: The calf: 2: The previous source: (1/92).
110: 526: Your Creator: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/92).
: 527: And the killed one: 2: The previous source.
: 529: A testimony: 3: The previous source.
: 530: That: 4: The previous source.
111: 533: The Merciful: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/92).
: 534: Allah: 2: The previous source: (1/93).
: 535: Openly: 3: The previous source.
: 536: Those: 4: The previous source.
112: 538: They died: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/92).
١٠٨: ٥١٢: موسى: ١: قال القرطبي في «تفسيره: ١/ ٣٣٨» في قوله تعالى: «ثم اتخذتم العجل من بعده» أي اتخذتموه إلها من بعد موسى. وأصل اتخذتم أئتخذتم من الأخذ ووزنه افتعلتم، سهلت الهمزة الثانية لامتناع همزتين، فجاء أئتخذتم فاضطربت الياء في التصريف جاءت ألفا في ياتخذ، وواو في موتخذ، فبدلت بحرف جلد ثابت من جنس ما بعدها وهي التاء وأدغمت ثم اجتلبت ألف الوصل للنطق، وقد يستغنى عنها إذا كان معنى الكلام التقرير، كقوله تعالى:
«قل أتخذتم عند الله عهدا» . فاستغنى عن ألف الوصل بألف التقرير قال ذو الرمة:
استحدث الركب عن أشياعهم خبرا أم راجع القلب من أطرابه طرب: ٥١٩: رمضان: ٢: رواه البيهقي (٩/ ١٨٨، ٩٧٥) وصفة (٢٣٤) .
١٠٩: ٥٢١: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٩١) .
: ٥٢٥: العجل: ٢: المصدر السابق: (١/ ٩٢) .
١١٠: ٥٢٦: خالقكم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٢) .
: ٥٢٧: والمقتول: ٢: المصدر السابق.
: ٥٢٩: شهادة: ٣: المصدر السابق.
: ٥٣٠: ذلك: ٤: المصدر السابق.
١١١: ٥٣٣: الرحيم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٢) .
: ٥٣٤: الله: ٢: المصدر السابق: (١/ ٩٣) .
: ٥٣٥: عيانا: ٣: المصدر السابق.
: ٥٣٦: هؤلاء: ٤: المصدر السابق.
١١٢: ٥٣٨: ماتوا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٢) .