(3/483, 5/63/64, 173), Ibn Sa'd in "Al-Tabaqat" (7/29), Ithaf (7/482, 533), Al-Kanz (16341, 16444, 16445, 16446, 16447, 16448), Al-Mughni 'an Haml al-Asfar (3/139), Al-Bukhari in "Al-Tarikh" (1/117), and Al-Adhkar (238).
162: 848: Except for peace: 1: Ibn Kathir said: Among the strange reports is that which Ibn Abi Hatim mentioned. See: (Tafsir Ibn Kathir: 1/120).
163: 852: Part of it: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/121).
: 854: Upon you: 2: Al-Qurtubi said in his "Tafsir: 1/412" regarding the saying of the Almighty: "Have you affirmed?" meaning from the affirmation (al-iqrar), i.e., regarding this covenant which was taken from you and from your ancestors.
: 855: Witnesses: 3: And he said regarding the saying of the Almighty: "And you are witnessing," meaning from witnessing (al-shahadah), i.e., witnesses in your hearts to this.
It was also said: Al-shahadah, meaning presence, i.e., you are present for the shedding of your blood and the expulsion of your people from their homes.
(Previous Source).
164: 857: Both of them: 1: His saying: "Both of them" (kullayhima) appeared in the "Original" as "both of them" (kilahuma), and the correct version is what we have established from "Tafsir Ibn Kathir" (1/121).
: 857: Fighting them: 2: Their statement: "Fighting them" appeared in the "Previous Source" as: "They said: Why do you fight them?"
: 861: And hostility: 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/121).
165: 865: Two thousand: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/121).
166: 870: Their news: 1: Thus it is in the "Original".
: 870: You do: 2: The addition is from Ibn Hisham (2/188).
(٣/ ٤٨٣، ٥/ ٦٣/ ٦٤، ١٧٣) وابن سعد في «الطبقات» (٧/ ٢٩) وإتحاف (٧/ ٤٨٢، ٥٣٣) والكنز (١٦٣٤١، ١٦٤٤٤، ١٦٤٤٥، ١٦٤٤٦، ١٦٤٤٧، ١٦٤٤٨) والمغني عن حمل الأسفار (٣/ ١٣٩) والبخاري في «التاريخ» (١/ ١١٧) والأذكار (٢٣٨) .
١٦٢: ٨٤٨: إلا سلم: ١: قال ابن كثير: ومن النقول الغريبة منها ما ذكره ابن أبى حاتم. انظر: (تفسير ابن كثير:
١/ ١٢٠) .
١٦٣: ٨٥٢: بعضا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢١) .
: ٨٥٤: عليكم: ٢: قال القرطبي في «تفسيره: ١/ ٤١٢» في قوله تعالى: «أقررتم» من الإقرار أي بهذا الميثاق الذي أخذ عليكم وعلى أوائلكم.
: ٨٥٥: شهود: ٣: وقال في قوله تعالى: «وأنتم تشهدون» من الشهادة، أي: شهداء بقلوبكم على هذا.
وقيل: الشهاد، بمعنى الحضور، أي: تحضرون سفك دمائكم وإخراج أنفسكم من دياركم.
(المصدر السابق) .
١٦٤: ٨٥٧: كليهما: ١: قوله: «كليهما» وردت «بالأصل» «كلاهما» والصحيح ما أثبتناه من «تفسير ابن كثير» (١/ ١٢١) .
: ٨٥٧: قتالهم: ٢: قولهم: «قتالهم» وردت «بالمصدر السابق» «قالوا فلم تقاتلونهم» .
: ٨٦١: والعدوان: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢١) .
١٦٥: ٨٦٥: ألفين: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٢١) .
١٦٦: ٨٧٠: أنبائهم: ١: كذا في «الأصل» .
: ٨٧٠: تفعل: ٢: الإضافة عن ابن هشام (٢/ ١٨٨) .