Allah alone is worshipped, with no partner, my provision has been placed under the shadow of my spear, and humiliation and lowliness have been placed upon those who oppose my command."
It was narrated by Ibn Abi Shaybah (5/313), Ibn Kathir (1/213), Ithaf (9/77), al-Khatib in "al-Faqih wa al-Mutafaqqih" (2/73), Nasb al-Rayah (4/374), al-Isfahani (1/129), Ahmad (2/50, 92), and al-Majma' (5/267, 6/49). In it is 'Abd al-Rahman ibn Thabit ibn Thawban; Ibn al-Madini and Abu Hatim and others declared him trustworthy, while Ahmad and others declared him weak. The rest of its narrators are trustworthy.
And Mushkil (1/88), Bidayah (2/145, 6/324), and al-'Ilal (956).
199: 1053: Verse: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/149).
1055: That: 2: Tafsir Mujahid: (1/185).
1056: Peace be upon him: 3: Al-Bukhari narrated in his Sahih: 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Yahya narrated to us, Sufyan narrated to us, from Habib, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas who said: 'Umar - may Allah be pleased with him - said: "The best of us in recitation is Ubayy, and the best of us in judgment is 'Ali. We leave aside some of Ubayy's statements, and that is because Ubayy says: 'I do not leave anything I heard from the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him,' while Allah the Almighty says: 'Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten.'"
65- The Book of Tafsir, 7- Chapter of His saying: "Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten," (H/4481).
An abridged version in: [5005].
200: 1057: Thirdly: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/149).
1509: We cause it to be forgotten: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/149). He said: "And likewise it was narrated by 'Abd al-Razzaq from Hushaym, and it was brought out by
يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري» .
رواه ابن أبى شيبة (٥/ ٣١٣) وابن كثير (١/ ٢١٣) وإتحاف (٩/ ٧٧) والخطيب في (الفقيه والمتفقه) (٢/ ٧٣) ونصب الراية (٤/ ٣٧٤) وأصفهان (١/ ١٢٩) وأحمد (٢/ ٥٠، ٩٢) والمجمع (٥/ ٢٦٧، ٦/ ٤٩) وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه ابن المديني وأبو حاتم وغيرها وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات.
ومشكل (١/ ٨٨) وبداية (٢/ ١٤٥، ٦/ ٣٢٤) والعلل (٩٥٦) .
١٩٩: ١٠٥٣: آية: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٤٩) .
: ١٠٥٥: ذلك: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٨٥) .
: ١٠٥٦: وسلم: ٣: روى البخاري في صحيحه: حدثنا عمرو ابن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: قال عمر- رضي الله عنه-: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول أبي، وذاك أن أبيا يقول: لا أدع شيئا سمعته مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قال الله تعالى: «مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا» .
٦٥- كتاب التفسير، ٧- باب قَوْلِهِ: «مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا» ، (ح/ ٤٤٨١) .
طرف في: [٥٠٠٥] .
٢٠٠: ١٠٥٧: ثالثا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٤٩) .
: ١٥٠٩: ننسها: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١٤٩) . وقال: «وكذا رواه عبد الرزاق عن هشيم، وأخرجه