1678: 8942: Do not use reason: 1: Ibn Kathir says in the interpretation of this verse: These are the worst of creation, for every creature other than them is obedient in the purpose for which it was created, whereas these were created for worship but disbelieved; therefore, He likened them to cattle.
1679: 8945: By Him: 1: Al-Manthur: (3/176).
: 8947: He gives you life: 2: Narrated by Abu Dawud in (Al-Witr, Chapter "15"), An-Nasa'i in (Al-Iftitah, Chapter "25"), Al-Bayhaqi (2/368, 7/64), Al-Hakim (1/558), Al-Baghawi (1/24), Mushkil (1/467, 2/77), Al-Manthur (1/4), Muwaddih (1/219), Ibn Kathir (4/465), and At-Tabari (14/41).
: 8949: To the truth: 3: Tafsir Mujahid: (1/260).
1680: 8952: Weakness: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/297).
: 8954: Allah: 2: The previous source: (2/297-298).
1681: 8957: And his disobedience: 1: See, Tafsir Ibn Kathir: (2/298).
: 8958: And his heart: 2: Imam Ahmad said: Yunus ibn Hammad ibn Zayd narrated to us, from Al-Mu'alla ibn Ziyad, from Al-Hasan, that Aisha said: Among the supplications the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to supplicate with was: "O Turner of hearts, keep my heart firm upon Your religion." She said: I said, O Messenger of Allah, you frequently supplicate with this prayer. He said: "The heart of the son of Adam is between two fingers of the fingers of Allah; if He wills, He leads it astray, and if He wills, He keeps it straight." Narrated by At-Tirmidhi (H/3522, 3587), Ahmad (3/112, 257, 6/91, 251, 294, 315), Al-Hakim (2/288, 289), At-Tabarani (1/234, 7/375), and Ibn Abi Shaybah (10/36, 37, 209, 210, 11/37), and Al-Kanz (1682, 1684, 1687), Ibn 'Asakir in "Al-Tarikh" (10/15), Al-Fath (13/377), Ithaf (7/302), Matalib (462, 4940), Sharh as-Sunnah (1/165, 166), Al-Masir (3/340), Adhkar (349), Al-Qurtubi (4/20), At-Tabari (3/125), and Ibn Kathir (2/13, 3/575).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٦٧٨: ٨٩٤٢: لا يعقلون: ١: يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية: فهؤلاء شر البرية لأن كل دابة مما سواهم مطيعة فيما خلقها له، وهؤلاء خلقوا للعبادة فكفروا ولهذا شبههم بالأنعام.
١٦٧٩: ٨٩٤٥: به: ١: المنثور: (٣/ ١٧٦) .
: ٨٩٤٧: يحييكم: ٢: رواه أبو داود في (الوتر، باب «١٥» ) والنسائي في (الافتتاح، باب «٢٥» ) والبيهقي (٢، ٣٦٨، ٧/ ٦٤) والحاكم (١/ ٥٥٨) والبغوي (١/ ٢٤) ومشكل (١/ ٤٦٧، ٢/ ٧٧) والمنثور (١/ ٤) وموضح (١/ ٢١٩) وابن كثير (٤/ ٤٦٥) والطبري (١٤/ ٤١) .
: ٨٩٤٩: للحق: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٢٦٠) .
١٦٨٠: ٨٩٥٢: الضعف: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٩٧) .
: ٨٩٥٤: الله: ٢: المصدر السابق: (٢/ ٢٩٧- ٢٩٨) .
١٦٨١: ٨٩٥٧: ومعصيته: ١: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٩٨) .
: ٨٩٥٨: وقلبه: ٢: قال الإمام أحمد: حدثنا يونس بن حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد عن الحسن أن عائشة قالت: دعوات كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو بها: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» قالت: فقلت يا رسول الله: إنك تكثر أن تدعو بهذا الدعاء فقال: «إن قلب الآدمي بين إصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه» .
رواه الترمذي (ح/ ٣٥٢٢، ٣٥٨٧) وأحمد (٣/ ١١٢، ٢٥٧، ٦/ ٩١، ٢٥١، ٢٩٤، ٣١٥) والحاكم (٢/ ٢٨٨، ٢٨٩) والطبراني (١/ ٢٣٤، ٧/ ٣٧٥) وابن أبي