unlike correct statements that are supported by evidence and based on proof.
1783: 10048. Yudahina (They imitate): 1: His statement: "Yudahina" means they resemble, and from this is the saying of the Arabs: a "Dahya" woman is one who does not menstruate or one who has no breasts, as if she resembles men.
: 10049. Min Qabl (From before): 2: There are three opinions among the scholars regarding the statement "the statement of those who disbelieved from before": The first: the statement of the idolaters: al-Lat, al-'Uzza, and Manat the third, the other one. The second: the statement of the disbelievers: the angels are the daughters of Allah. The third: the statement of their ancestors, for they imitated them in falsehood and followed them in disbelief as He informed about them by His saying: "Indeed, we found our fathers upon a religion" [al-Zukhruf, verses 22-23].
1784: 10057. Fayuharrimuna (They forbid): 1: Narrated by al-Bayhaqi: (10/116).
: 10061. Huwa (He/It): 2: Ibn Kathir said in the interpretation of this verse: They followed [them] in what they permitted and forbade. Al-Suddi said: They sought counsel from men and cast the Book of Allah behind their backs.
1785: 10065. Allah: 1: Ibn Kathir said in the interpretation of this verse: Meaning: what the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) was sent with of guidance and the religion of truth, by their mere argumentation and fabrication. Their likeness in this is like the likeness of one who wishes to extinguish the rays of the sun or the light of the moon by blowing upon it, and there is no way to achieve that; likewise, that which the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) was sent with must be completed and manifested.
1786: 10072. Kulluha (All of it): 1: Meaning: over all [other] religions, as it is established in the Sahih from the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) that he said: "Indeed, Allah gathered the earth for me, its easts and its wests."
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: بخلاف الأقوال الصحيحة التي تعضدها الأدلة ويقوم عليها البرهان.
١٧٨٣: ١٠٠٤٨: يضاهئون: ١: قوله: «يضاهئون» يشابهون ومنه قول العرب: امرأة ضهياء للتي لا تحيض أو التي لا ثدي لها، كأنها أشبهت الرجال.
: ١٠٠٤٩: قبل: ٢: للعلماء في قول «قول الذين كفروا من قبل» ثلاثة أقوال: الأول: قول عبدة الأوثان:
اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى.
الثاني: قول الكفرة: الملائكة بنات الله.
الثالث: قول أسلافهم. فقلدوهم في الباطل واتبعوهم على الكفر كما أخبر عنهم بقوله: «إنا وجدنا آباءنا على أمة» .
[الزخرف آية: ٢٢- ٢٣] .
١٧٨٤: ١٠٠٥٧: فيحرمون: ١: رواه البيهقي: (١٠/ ١١٦) .
: ١٠٠٦١: هو: ٢: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: إنهم اتبعوا فيما حللوا وحرموا، وقال السدي:
استنصحوا الرجال ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم.
١٧٨٥: ١٠٠٦٥: الله: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: ما بعث بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الهدى ودين الحق بمجرد جدالهم وافترائهم، فمثلهم في ذلك كمثل من يريد أن يطفئ شعاع الشمس أو نور القمر بنفخه وهذا لا سبيل إليه فكذلك ما أرسل بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بد أن يتم ويظهر.
١٧٨٦: ١٠٠٧٢: كله: ١: أي: على سائر الأديان، كما ثبت في الصحيح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إن الله زوى لي الأرض مشارقها ومغاربها
