1938: 10291. And denial (wa-takdhib): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/412).
: 10292. And by Allah (wa-Allahi): 2: It is in the Sahih that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) led them in the morning prayer following rain that had fallen during the night. He then said: "Do you know what your Lord said tonight?" They said: Allah and His Messenger know best. He said: "He said: Some of My servants have awakened as believers in Me and some as disbelievers. As for him who said, 'We were rained upon by the grace and mercy of Allah,' that one is a believer in Me and a disbeliever in the stars. As for him who said, 'We were rained upon by such-and-such star,' that one is a disbeliever in Me and a believer in the stars." Narrated by al-Bayhaqi (2/188, 3/358), al-Mishkat (4516), Bidayah (7/140), Sifah (213), al-Shafi'i (80), Habib (1/117), and Ibn Kathir (2/412).
1939: 10304. And the hypocrites (wa-al-munafiqin): 1: It came in the Hadith: "There is no sin more deserving of Allah hastening its punishment in this world, along with what Allah stores for its perpetrator in the Hereafter, than oppression and severing ties of kinship." Narrated by Abu Dawud in (al-Adab, chapter "50"), al-Tirmidhi (H/2511), al-Darimi (252), al-Bayhaqi (2/356, 4/162), al-Manthur (3/303), al-Targhib (3/343), Ibn Kathir (4/196, 514, 7/300), al-Fath (10/415), al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (27, 29), and Ibn Majah (H/4211).
1940: 10305. Yourselves (anfusakum): 1: Al-Manthur: (3/303).
: 10306. Yourselves (anfusakum): 2: Narrated by al-Hakim (2/338), al-Manthur (3/303), and Ithafat (3/303).
1941: 10317. And it was adorned (wa-zinat): 1: Ibn Kathir said regarding the saying of the Almighty, "And it was adorned," meaning:
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٩٣٨: ١٠٢٩١: وتكذيب: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤١٢) .
: ١٠٢٩٢: والله: ٢: في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلي بهم الصبح على أثر سماء كانت من الليل أي:
مطر ثم قال: «هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟» قالوا الله ورسوله أعلم. قال: «قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي وكافر بالكواكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مؤمن بالكواكب» .
رواه البيهقي (٢/ ١٨٨، ٣/ ٣٥٨) والمشكاة (٤٥١٦) وبداية (٧/ ١٤٠) وصفة (٢١٣) والشافعي (٨٠) وحبيب (١/ ١١٧) وابن كثير (٢/ ٤١٢) .
١٩٣٩: ١٠٣٠٤: والمنافقين: ١: جاء في الحديث: «ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر الله لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» .
رواه أبو داود في (الأدب، باب «٥٠» والترمذي (ح/ ٢٥١١) والدارمي (٢٥٢) والبيهقي (٢/ ٣٥٦، ٤/ ١٦٢) والمنثور (٣/ ٣٠٣) والترغيب (٣/ ٣٤٣) وابن كثير (٤/ ١٩٦، ٥١٤، ٧/ ٣٠٠) والفتح (١٠/ ٤١٥) والبخاري في «الأدب المفرد» (٢٧، ٢٩) وابن ماجة (ح/ ٤٢١١) .
١٩٤٠: ١٠٣٠٥: أنفسكم: ١: المنثور: (٣/ ٣٠٣) .
: ١٠٣٠٦: أنفسكم: ٢: رواه الحاكم (٢/ ٣٣٨) والمنثور (٣/ ٣٠٣) وإتحافات (٣/ ٣٠٣) .
١٩٤١: ١٠٣١٧: وازينت: ١: قال ابن كثير في قوله تعالى: «وازينت» أي: