(5317), Ithaf (8/286), Al-Baghawi (3/198), Ibn Abi Shaybah (11/53), Sharh al-Sunnah (14/327, 328), Al-Minhah (28), Ibn Kathir (4/215), Ibn 'Asakir in "Al-Tarikh" (7/284), and Al-Fatawa (250).
1967: 10467. Blank space (bayad): 1: Thus in the original manuscript.
: 10472. Exalted is He (subhanahu): 2: Al-Qurtubi said regarding His saying: "They said: Allah has taken a son"—meaning the disbelievers. His saying "Exalted is He" means He has declared Himself free from consorts, children, partners, and equals.
1968: 10478. The island (al-jazirah): 1: Al-Manthur (3/94), Al-Kanz (32391), and Al-Sahihah (1289).
1969: 10481. And your partners (wa-shuraka'akum): 1: Ibn Kathir said in the explanation of this verse: That is, assemble yourselves and your partners whom you call upon besides Allah, whether they be idols or icons.
: 10483. Obscurity (ghummah): 2: Al-Qurtubi said in the explanation of this verse: Ghummah and gham are the same. Its meaning is concealment, from their saying: "The crescent moon was obscured (ghamma)" when it was hidden. That is, let your affair be apparent and manifest so that you may accomplish what you desire, unlike one whose affair is hidden, who is then unable to do what he wants.
1970: 10487. And do not grant me respite (wa-la tunzirun): 1: Tafsir Al-Qurtubi: (5/3203).
: 10489. My reward (ajri): 2: Al-Qurtubi said regarding His saying: "My reward is only from Allah"—that is, in delivering His message.
1971: 10494. The earth (al-ard): 1: Al-Qurtubi said in the explanation of this verse: That is, the inhabitants of the earth and the creatures who were drowned.
1972: 10498. Before (qabl): 1: Ibn Kathir said in the explanation of this verse: The Almighty says: Then We sent after Noah messengers to...
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: (٥٣١٧) وإتحاف (٨/ ٢٨٦) والبغوي (٣/ ١٩٨) وابن أبي شيبة (١١/ ٥٣) وشرح السنة (١٤/ ٣٢٧، ٣٢٨) والمنحة (٢٨) وابن كثير (٤/ ٢١٥) وابن عساكر في «التاريخ» (٧/ ٢٨٤) والفتاوى (٢٥٠) .
١٩٦٧: ١٠٤٦٧: بياض: ١: كذا «بالأصل» .
: ١٠٤٧٢: سبحانه: ٢: قال القرطبي قوله تعالى: «قالوا اتخذ الله ولدا» يعني الكفار. وقوله: «سبحانه» نزه نفسه عن الصاحبة والأولاد وعن الشركاء والأنداد.
١٩٦٨: ١٠٤٧٨: الجزيرة: ١: المنثور (٣/ ٩٤) والكنز (٣٢٣٩١) والصحيحة (١٢٨٩) .
١٩٦٩: ١٠٤٨١: وشركاءكم: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي:
فاجتمعوا أنتم وشركاؤكم الذين تدعون من دون الله من صنم ووثن.
: ١٠٤٨٣: غمة: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: غمة وغم سواء، ومعناه التغطية من قولهم: غم الهلال إذا استتر أي: ليكن أمركم ظاهرا منكشفا تتمكنون فيه مما شئتم، لا كمن يخفى أمره فلا يقدر على ما يريد.
١٩٧٠: ١٠٤٨٧: ولا تؤخرون: ١: تفسير القرطبي: (٥/ ٣٢٠٣) .
: ١٠٤٨٩: أجرى: ٢: قال القرطبي في قَوْلُهُ تَعَالَى: «إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ» أي: في تبليغ رسالته.
١٩٧١: ١٠٤٩٤: الأرض: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:
سكان الأرض وخلقا ممن غرق.
١٩٧٢: ١٠٤٩٨: قبل: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى: ثم بعثنا من بعد نوح رسلا إلى