: 12657: Their deeds (a'maluhum): 5: Al-Manthur: (5/167-168).
: 12659: It descends (yanzil): 6: Al-Manthur: (5/167-168).
2303: 12660: Clear (mubin): 1: Al-Manthur: (5/167).
: 12661: Measured (maqis): 2: The previous source.
: 12662: Foreign/Non-Arabic (a'jami): 3: The previous source: (5/168).
: 12663: The seven (al-sab'ah): 4: Al-Tabari (1/18, 14/120) and al-Manthur (4/131).
: 12665: The liars (al-kadhibun): 5: Ibn Kathir said in his commentary on this verse: Allah the Exalted informs about those who disbelieved in Him after faith and discernment, and whose chests were expanded to disbelief and who found serenity in it, that He is angry with them because of their knowledge of the faith and their subsequent turning away from it, and that they will have a great punishment in the Hereafter because they preferred the worldly life over the Hereafter; thus, they committed what they committed of apostasy for the sake of the world. Allah did not guide their hearts and establish them upon the true religion, so He sealed their hearts, and they do not comprehend with them anything that would benefit them, and He sealed their hearing and their sight so they do not benefit from them; nor did they avail them anything, for they are heedless of what is intended for them.
2304: 12666: With faith (bil-iman): 1: Al-Manthur (5/170) and Ibn Kathir (2/587).
: 12667: With faith (bil-iman): 2: The previous source.
: 12668: Rabi'ah: 3: Al-Manthur: (5/170).
: 12669: The verse (al-ayah): 4: The previous source: (5/171).
2305: 12670: Their hearts (qulubuhum): 1: The scholars agreed that it is permissible for one who is coerced into disbelief to comply as a means to preserve his life, and it is permissible for him to refuse, just as Bilal—may Allah be pleased with him—used to refuse them while they inflicted actions upon him,
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ١٢٦٥٧: أعمالهم: ٥: المنثور: (٥/ ١٦٧- ١٦٨) .
: ١٢٦٥٩: ينزل: ٦: المنثور: (٥/ ١٦٧- ١٦٨) .
٢٣٠٣: ١٢٦٦٠: مبين: ١: المنثور: (٥/ ١٦٧) .
: ١٢٦٦١: مقيس: ٢: المصدر السابق.
: ١٢٦٦٢: أعجمي: ٣: المصدر السابق: (٥/ ١٦٨) .
: ١٢٦٦٣: السبعة: ٤: الطبري (١/ ١٨، ١٤/ ١٢٠) والمنثور (٤/ ١٣١) .
: ١٢٦٦٥: الكاذبون: ٥: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أخبر تعالى عمن كفر به بعد الإيمان والتبصر، وشرح صدره بالكفر واطمأن به أنه قد غضب عليه لعلمهم بالإيمان ثم عدولهم عنه، وأن لهم عذابا عظيما في الدار الآخرة لأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة فأقدموا على ما أقدموا عليه من الردة لأجل الدنيا، ولم يهد الله قلوبهم ويثبتهم على الدين الحق فطبع على قلوبهم فهم لا يعقلون بها، شيئا ينفعهم، وختم على سمعهم وأبصارهم فلا ينتفعون به، أولا أغنت عنهم شيئا فهم غافلون عما يراد بهم.
٢٣٠٤: ١٢٦٦٦: بالإيمان: ١: المنثور (٥/ ١٧٠) وابن كثير (٢/ ٥٨٧) .
: ١٢٦٦٧: بالإيمان: ٢: المصدر السابق.
: ١٢٦٦٨: ربيعة: ٣: المنثور: (٥/ ١٧٠) .
: ١٢٦٦٩: الآية: ٤: المصدر السابق: (٥/ ١٧١) .
٢٣٠٥: ١٢٦٧٠: قلوبهم: ١: اتفق العلماء على أن المكره على الكفر يجوز له أن يوالي إبقاء لمهجته، ويجوز له أن يأبى كما كان بلال- رضي الله عنه- يأبى عليهم ذلك وهم يفعلون به الأفاعيل،