1280: 7223: And they do not trade it: 2: Al-Fath (13/89) and al-Manthur (3/151).
1281: 7228: What they bear: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/129).
: 7229: Their backs: 2: The previous source.
1283: 7239: The verse: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/129).
: 7241: And they reject: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/201).
1284: 7246: That: 1: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/201).
: 7248: Like that: 2: The previous source.
1285: 7250: The first: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/130).
: 7255: The dead: 2: Tafsir Mujahid: (1/214).
: 7255: His Lord: 3: Al-Hasan said: "Lawla" (if only/why not) here carries the meaning of "hala" (why did they not). A poet said:
You consider the slaughtering of the best of the camels as your greatest glory, O sons of Dawtara, why not the armored knight?
This was an act of stubbornness on their part after the proofs had become manifest and the argument had been established by the Quran, which they were unable to match with even a single Surah similar to it, due to what it contains of descriptions and knowledge of the Unseen.
: 7256: By its names: 4: Tafsir Ibn Kathir: (2/131).
1286: 7257: A community: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/131).
: 7258: Like you: 2: The previous source.
: 7262: With its two wings: 3: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/200).
Hafiz Abu Ya'la said: Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, 'Ubayd ibn Waqid al-Qaysi Abu 'Abbad narrated to us, Muhammad ibn 'Isa ibn Kaysan narrated to me, Muhammad ibn al-Munkadir narrated, from Jabir ibn 'Abd Allah, who said: Locusts became scarce in one of the years of 'Umar—may Allah be pleased with him—during which he held authority. He inquired about them but was informed of nothing, which caused him grief. So he sent a rider...
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٧٢٢٣: ولا يبتاعانه: ٢: الفتح (١٣/ ٨٩) والمنثور (٣/ ١٥١) .
١٢٨١: ٧٢٢٨: ما يزرون: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٢٩) .
: ٧٢٢٩: ظهورهم: ٢: المصدر السابق.
١٢٨٣: ٧٢٣٩: الآية: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٢٩) .
: ٧٢٤١: ويجحدون: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢٠١) .
١٢٨٤: ٧٢٤٦: ذلك: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢٠١) .
: ٧٢٤٨: نحو ذلك: ٢: المصدر السابق.
١٢٨٥: ٧٢٥٠: الأول: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٣٠) .
: ٧٢٥٥: الموتى: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢١٤) .
: ٧٢٥٥: ربه: ٣: قال الحسن: «لولا» هنا بمعنى هلا وقال الشاعر:
تعدون عقر النيب أفضل مجدكم بنى ضوطرى لولا الكمي المقنعا وكان هذا منهم تعنتا بعد ظهور البراهين، وإقامة الحجة بالقرآن الذي عجزوا أن يأتوا بسورة مثله، لما فيه من الوصف وعلم الغيوب.
: ٧٢٥٦: بأسمائها: ٤: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٣١) .
١٢٨٦: ٧٢٥٧: أمة: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٣١) .
: ٧٢٥٨: أمثالكم: ٢: المصدر السابق.
: ٧٢٦٢: بجناحيه: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢٠٠) .
قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبيد بن واقد القيسي أبو عباد، حدثنى محمد بن عيسى بن كيسان، حدثنا مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قال: قل الجراد في سنة من سنى عمر- رضي الله عنه- التي ولى فيها فسأل عنه فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك فأرسل راكبا