bearing burdens and work, according to Ibn Mas'ud and others. Then it was said: the term is specific to camels. And it was said: it applies to everything a person carries loads upon, whether it be a donkey, mule, or camel, according to Abu Zayd, regardless of whether loads were upon it or not.
1402: 7986: Eight: 1: His, the Almighty's, saying: "Eight pairs," meaning: eight individuals. Every individual, according to the Arabs, requires another and is called a zawj (pair/mate); it is said of the male that he is a zawj, and of the female: a zawj. The term zawj applies to both the singular and the dual; it is said: "They are two zawjayn (pairs)" and "They are a zawj," just as it is said: "They are two alike (siyan)" and "They are alike (sawa')." You say: "I bought two pairs (zawjay) of pigeons," intending a male and a female.
: 7989: And the Sa'ibah: 2: Tafsir Mujahid: (1/226).
1403: 7990: And the Bakhti: 1: His saying: "The Bakhti" is a type of camel.
: 7994: The two females: 2: Al-Qurtubi said: The scholars stated that the verse is an argumentation against the polytheists regarding the matter of the Bahirah and what was mentioned alongside it.
: 7995: This: 3: Tafsir Abd al-Razzaq: (1/212).
: 7996: Lawful: 4: Tafsir Ibn Kathir: (2/183).
1404: 7997: That: 1: Tafsir Abd al-Razzaq: (1/212).
: 7997: With this: 2: Al-Qurtubi said in the interpretation of this verse: That is, you have witnessed that Allah has forbidden this. When the argument was established against them, they resorted to fabrication and said: "Thus did Allah command."
1405: 8001: Swine: 1: Tafsir Abd al-Razzaq: (1/212).
: 8003: Shannah: 2: His saying: "Shannah" means: its hide.
1406: 8005: Shannan: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/1406).
: 8007: Impurities: 2: Narrated by Abu Dawud (H/3799) and al-Bayhaqi (9/326), Ibn Kathir (3/347), al-Qurtubi (7/120), Ahmad (2/381), and al-Manthur (3/51).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: الحمل والعمل عن ابن مسعود وغيره. ثم قيل: يختص اللفظ بالإبل. وقيل: كل ما احتمل عليه الحي من حمار أو بغل أو بعير، عن أبي زيد، سواء كانت عليه الأحمال أو لم تكن.
١٤٠٢: ٧٩٨٦: الثمانية: ١: قوله تعالى: «ثمانية أزواج» يعني: ثمانية أفراد، وكل فرد عند العرب يحتاج إلى آخر يسمى زوجا، فيقال للذكر زوج وللأنثى:
زوج. ويقع لفظ الزوج للواحد وللإثنين يقال: هما زوجان، وهما زوج كما يقال:
هما سيان وهما سواء. وتقول: اشتريت زوجي حمام. وأنت تعني ذكرا وأنثى.
: ٧٩٨٩: والسائبة: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٢٦) .
١٤٠٣: ٧٩٩٠: والبختي: ١: قوله: «البختي» نوع من الإبل.
: ٧٩٩٤: الأنثيين: ٢: قال القرطبي: قال العلماء: الآية احتجاج على المشركين في أمر البحيرة وما ذكر معها.
: ٧٩٩٥: هذا: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢١٢) .
: ٧٩٩٦: حلال: ٤: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٣) .
١٤٠٤: ٧٩٩٧: ذلك: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢١٢) .
: ٧٩٩٧: بهذا: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي شاهدتم الله قد حرم هذا. ولما لزمتهم الحجة أخذوا في الافتراء فقالوا: كذا أمر الله.
١٤٠٥: ٨٠٠١: خنزير: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢١٢) .
: ٨٠٠٣: شنة: ٢: قوله: «شنة» أي: جلدها.
١٤٠٦: ٨٠٠٥: شنا: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٤٠٦) .
: ٨٠٠٧: خبائث: ٢: رواه أبو داود (ح/ ٣٧٩٩) والبيهقي (٩/