8033: And the rooster: 2: Tafsir Mujahid: (1/226).
8034: The kidneys: 3: The previous source for Ibn Kathir.
1411: 8037: The stalls: 1: Tafsir Mujahid: (1/226).
8039: That: 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/185).
1412: 8045: The Jews: 1: Tafsir Mujahid: (1/226).
8046: We forbid it: 2: Abdullah ibn Abbas said: It reached Umar ibn al-Khattab - may Allah be pleased with him - that Samurah sold alcohol, so he said: "May Allah fight Samurah! Does he not know that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'May Allah curse the Jews; the fats were forbidden to them, so they processed them and sold them'?"
Authentic. Agreed upon. Narrated by al-Bukhari (4/207), Muslim in (Al-Musaqat, no. 72), Ibn Majah (no. 3383), Ahmad (1/25, 247, 293, 2/362), al-Bayhaqi (6/12, 13, 9/206, 353, 10/8), al-Manthur (3/53), Shafa' (1227), al-Tamhid (9/44), Ibn Kathir (2/428, 3/350), al-Hilyah (7/245, 8/306), and al-Qurtubi (2/220).
1413: 8053: And the cause: 1: Tafsir Mujahid: (1/227).
8055: With them: 2: Al-Qurtubi said in the interpretation of this verse: "If they bear witness," i.e., if some of them bear witness for others, "do not bear witness with them," i.e., do not authenticate the giving of testimony except based on a Book or on the tongue of a Prophet, and they possess none of that.
1414: 8056: You fear: 1: Narrated by al-Hakim: (2/288), and he said: "Authentic." See: Tafsir Ibn Kathir: (2/187).
8057: Verses: 2: Al-Hakim said in his Musnad from the hadith of Yazid bin
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٨٠٣٣: والديك: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٢٦) .
: ٨٠٣٤: الكليتين: ٣: المصدر السابق لابن كثير.
١٤١١: ٨٠٣٧: المرابض: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٢٦) .
: ٨٠٣٩: ذلك: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٥) .
١٤١٢: ٨٠٤٥: اليهود: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٢٦) .
: ٨٠٤٦: نحرمه: ٢: قال عبد الله بن عباس: بلغ عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- أن سمرة باع خمرا فقال: قاتل الله سمرة ألم يعلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجعلوها فباعوها» .
صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٤/ ٢٠٧) ومسلم في (المساقاة، ح/ ٧٢) وابن ماجة (ح/ ٣٣٨٣) وأحمد (١/ ٢٥، ٢٤٧، ٢٩٣، ٢/ ٣٦٢) والبيهقي (٦/ ١٢، ١٣، ٩/ ٢٠٦، ٣٥٣، ١٠/ ٨) والمنثور (٣/ ٥٣) وشفع (١٢٢٧) والتمهيد (٩/ ٤٤) وابن كثير (٢/ ٤٢٨، ٣/ ٣٥٠) والحلية (٧/ ٢٤٥، ٨/ ٣٠٦) والقرطبي (٢/ ٢٢٠) .
١٤١٣: ٨٠٥٣: والسبب: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٢٧) .
: ٨٠٥٥: معهم: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: «فإن شهدوا» . أي: شهد بعضهم لبعض «فلا تشهد معهم» أي: فلا تصدق أداء الشهادة إلا من كتاب أو على لسان نبى، وليس معهم شيء من ذلك.
١٤١٤: ٨٠٥٦: تتقون: ١: رواه الحاكم: (٢/ ٢٨٨) . وقال: «صحيح» .
انظر: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٧) .
: ٨٠٥٧: آيات: ٢: قال الحاكم في مسنده من حديث يزيد بن