8/160), Al-Targhib (3/48, 20659), Ithaf (5/318, 6/327), Al-Kanz (14710, 20649), Asfahan (2/318), Al-Tamhid (2/284), and Al-Sahihah (1636).
1440: 8222: Mosquito: 1: Tafsir Mujahid: (1/231).
8224: Deeds: 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/202).
1441: 8226: His good deeds: 1: It is mentioned in the Hadith of the card concerning the man who is brought and for whom ninety-nine scrolls are placed on the scale, each scroll extending as far as the eye can see. Then that card is brought, upon which is written 'La ilaha illa Allah' (There is no god but Allah), and he says: 'O Lord, what are these scrolls?' Allah the Almighty says: 'You will not be wronged.' Then that card is placed on the scale. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: 'The scrolls will be outweighed by the weight of the card.' Tafsir Ibn Kathir: (2/202).
1442: 8232: Men: 1: Narrated by Al-Hakim: (2/319), and he said: 'This is a sound hadith according to the criteria of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), though they did not record it.'
8235: Adam: 2: Tafsir al-Qurtubi (4/2604) and Tafsir Mujahid (1/232).
1443: 8237: For Adam: 1: It is said: The meaning of 'And We have created you' refers to Adam and Hawwa' (Eve); for Adam was from dust, and Hawwa' was from one of his ribs, then the forming occurred after that. The meaning is: 'We created your parents: We formed them.' This was stated by Al-Hasan. It is also said: The meaning is 'We created you in the loins of Adam, then We formed you when We took the covenant from you.' This is the opinion of Mujahid, reported from him by Ibn Jurayj and Ibn Abi Najih. Al-Nahhas said: This is the best of opinions; Mujahid holds the view that...
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ٨/ ١٦٠) والترغيب (٣/ ٤٨) ٢٠٦٥٩) وإتحاف (٥/ ٣١٨، ٦/ ٣٢٧) والكنز (١٤٧١٠، ٢٠٦٤٩) وأصفهان (٢/ ٣١٨) والتمهيد (٢/ ٢٨٤) . والصحيحة (١٦٣٦) .
١٤٤٠: ٨٢٢٢: بعوضة: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٣١) .
: ٨٢٢٤: الأعمال: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٢) .
١٤٤١: ٨٢٢٦: حسناته: ١: جاء في حديث البطاقة في الرجل الذي يؤتى به ويوضع له في كفة تسعة وتسعون سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يؤتى بتلك البطاقة فيها لا إله إلا الله، فيقول: يا رب وما هذه السجلات، فيقول الله تعالى: «إنك لا تظلم» ، فتوضع تلك البطاقة في كفة الميزان. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» .
تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٢) .
١٤٤٢: ٨٢٣٢: الرجال: ١: رواه الحاكم: (٢/ ٣١٩) . وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» .
: ٨٢٣٥: آدم: ٢: تفسير القرطبي (٤/ ٢٦٠٤) وتفسير مجاهد (١/ ٢٣٢) .
١٤٤٣: ٨٢٣٧: لآدم: ١: قيل: معنى «ولقد خلقناكم» ، يريد آدم وحواء فآدم من التراب، وحواء من ضلع من أضلاعه، ثم وقع التصوير بعد ذلك.
فالمعنى: ولقد خلقنا أبويكم: صورناهما.
قاله الحسن. وقيل: المعنى خلقناكم في ظهر آدم، ثم صورناكم حين أخذنا عليكم الميثاق. هذا قول مجاهد، رواه عنه بن جريج وبن أبي نجيح. قال النحاس: وهذا أحسن الأقوال، يذهب مجاهد إلى أنه